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世事无常，人生有定，此乃时也、运也、命也
参考： https://www.163.com/dy/article/H6NVOULE0528OPI5.html “万般皆由命，半点不由人。”半生已过，红尘辗转，才真正明白人的寿命与财富，在你来到人世间的那一刻上天就安排好了，半点由不得我们自己。正所谓“世事无常，人生有定，此乃时也、运也、命也！” 所谓命者。先天也，先天为体，是个插件式学习
在知乎上看到一个问题：如何看待当代年轻人的插件式学习？ 一、什么是插件式学习？ 在学习或者工作生活中遇到一些不懂的问题，或者需要的技能再去学习，像一个软件一样，初始的状态功能有限，需要的时候再去新增插件 二、为什么要这样？ 现代人们的信息渠道来源极多，各种信息冲击着我们有限与人关系再好，也不要透露自己这3个秘密，对你没好处！
知乎上有个问题：什么是社交最大的灾难？ 有个高赞回答一针见血： “交浅言深，把自己全盘暴露在他人眼中；没有分寸，用自己的隐私换取感情的长久。 成年人的世界，友谊来得快，去得也快。 如果你把秘密告诉风，就别怪风把秘密吹遍整个森林。” 人与人走得太近，矛盾就来了，终会消耗感情。 人与（摘）君子学于贤,贤人学于圣,圣人学于众
君子学于贤,贤人学于圣,圣人学于众 原道 清·章学诚 学于圣人，斯为贤人。学于贤人，斯为君子。学于众人，斯为圣人。非众可学也，求道必於一阴一阳之迹也。自有天地，而至唐、虞、夏、商，迹既多而穷变通久之理亦大备。周公以天纵生知之圣，而适当积古留传，道法大备之时，是以经纶制作，集程序界会心一笑的笑点【原创程序笑话】
最近的bug改到头大，之前有些灵光一现的小点子记下来了 汇总了一部分来写些小东西放松下吧，康康能get到几个 1 报名不爆零 A：区域赛报名了吗，老铁 B：爆零了，老是打铁 2 JiKe A：张继科啥专业的 B：计科专业的 A：他确实很极客 3 图书馆里做系统 A：小凡干啥呢？ B：图书馆里做图书管理系统 4 佛君子签亮相中国5G﹢工业互联网大会区块链专题论坛，助力11家单位现场电子签约
11月21日，2021中国5G﹢工业互联网大会区块链专题论坛暨2021武汉市区块链技术和产业发展峰会在江汉区开幕。易保全以旗下品牌君子签为论坛现场签约仪式提供“区块链电子签约”技术支持，助力大会现场11家签约单位在线快捷、高效签约，圆满达成合作。 作为由工业和信息化部、湖北省人荀子：劝学
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之驭人经
明朝张居正 驭吏卷一 吏不治，上无德也。吏不驭，上无术也。 吏骄则斥之。吏狂则抑之。吏怠则警之。吏罪则罚之。 明规当守。暗规勿废焉。 君子无为。小人或成焉。 驭才卷二 上驭才焉。下驭庸焉。 才不侍昏主。庸不从贤者。 驭才自明。驭庸自谦。 举之勿遗。用之勿苛也。 待之勿薄《荣枯鉴》译文-5节仪卷
《荣枯鉴》译文-5节仪卷 无产阶级的救兵 自动化运维 外君子而内小人者，真小人也。外表君子作派，内心小人肚肠的，这是真小人。外小人而内君子者，真君子也。行事手段并不比小人差，内心却有君子情怀的，这才配称真君子。德高者不矜，义重者轻害。道德高尚的人以道德高自居，就不太知道保重自己《易经》总结
目录感想总结背景阴阳先天八卦后天八卦六十四卦易经中牛逼的自然规律遗传密码二元论/二进制生活中的易经名言降龙十八掌山南水北中医阴阳常见卦辞乾卦坤卦 感想 从小到大，父母总是不厌其烦地给我们几个灌输各种传统文化：弟子规、四书五经、各种佛经、道德经、了凡四训等等，然而年轻的《曾国藩家书》读书有感其二：修身篇
1、为学之法，求业须精 予思，朱子为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平功夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。如未沸之汤，即用漫火温之，将愈煮愈不熟也。 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及一泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？ 吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎读经典，学古文，从《大学》开始
《大学》春秋·曾参（shēn）（传） 《大学》是一篇有关儒家教育理论的论述文，集中阐述了修身、齐家、治国、平天下等核心思想，相传为曾子（曾参）所作。原只是《小戴礼记》第四十二篇，后经北宋·程颢（hào）、程颐竭力尊崇，再经南宋·朱熹《大学章句》力推，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称「精注易读《中庸》，培植品行修养
《中庸》春秋·孔伋（jí）（传） 《中庸》与《大学》一样，原本是《小戴礼记》第三十一篇，相传为战国时期孔伋所作。《中庸》是道德、哲学层面的专著，侧重于论述个人修养。 孔伋（约公元前483年—前402年），字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。 《礼记》 中庸 春秋·孔伋（传） 1天命之谓性《论语》中关于“忧虑”的人生启示
在当今社会，生活节奏越来越快，人们的生活空间和情绪空间被高强度的学习和工作不断挤压。在社会人群尤其是年轻人中，一股名为“忧虑”、“焦虑”的气氛弥漫开来。网络上某调查显示，现代人中超过百分之九十都有属于自己的焦虑，超过百分之五十每天都在受此所困扰。当逐渐意识到这些负面情格言联璧名句
学问类 鱼离水则身枯，心离书则神索。 何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。 案上不可多书，心中不可少书。 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。太平洋保险引入君子签，区块链电子签章为保险契约护航
近日，国内领先的综合性保险集团——太平洋保险与易保全旗下品牌——君子签达成合作，通过API对接，与太平洋保险公司内部系统集成，在投保确认书场景中引入君子签区块链电子签章，实现快速高效地签署投保确认书，智能验证投保人真实身份和真实意愿，为保险代理人、投保人提供更便捷、更高名言警句
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物国学纲要
《道》 道可道 非常道 名可名 非常名 朝闻道，夕死可矣 老子：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之 道：哲学名词，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。 花开的智慧 院里接纳了一个年方16岁的流浪儿，这个最君子：匿名对象
一.匿名对象：没有名字的实体，也就是该实体没有对应的变量名引用。 二.匿名对象的用途 1，当对象对方法进行一次调用的时候，可以使用匿名对象对代码进行简化。 为什么只对方法，而不调用属性呢？因为匿名对象调用属性没意义。 如果对象要多成员进行多次调用，必须给对象起个名字。不能在诸子百家55句
儒家 市之无虎明矣，三人言而成虎。 ——《新序 杂事篇》 判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。 2. 富贵不足以益，贫贱不足以损。 ——《孔子家语 五仪解》 富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。 尺有所短，寸有所长。 ——《菜根谭》摘要与心得
《菜根谭》摘要与心得 https://captnotes.com/caigentan/ 注：【】部分为笔者心得，非原文摘抄。 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 言言悦耳、事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。 径路窄处，留一步与人行；滋上古爱情
1. 既见君子，云胡不喜。 ——《诗经·风雨》 我见到你突然归来，怎么会不欢喜呢？ 你历经山河走向我，胜过所有遥远的温柔。 2. 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 ——《诗经·野有蔓草》 有一位美丽的姑娘，眼神澄清又明亮。不期而遇的见到她，真是太合我心愿了！ 斯人若彩虹，遇上方1000年前的状元文，秒杀当今任何“毒鸡汤”
吕蒙正是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。 这是吕蒙正当太子的老师时所写，这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。文章以自己从1、《论语》选读
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四