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何新：《坛经》日读，妄解（序言）
偶感：佛学深不可测 《坛经》入门奥义在“菩提”与“自性”二语。 菩提二字，乃佛家法语，深有奥义。 此语语源来自梵语音译。魏晋佛经译作道。唐玄奘译为觉。 道者，规律与法则。在客体曰道，乃本体。在主体曰觉，即悟道，觉悟，主观思得，主体。 黑格尔《精神现象学》论斯宾诺莎哲学云：“重要何新：《坛经》日读，妄解1
一、行由 【原文】 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。 於城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。 师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。 大师告众曰： "善知识! 菩提自性，本来清净。 但用此心，直了成佛。 善知识! 且听惠能行由，得法事《坛经》妄解2
行由（2） 惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。 此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海;艰辛贫乏，于市卖柴。 时，有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。 惠能一闻经语，心即开悟。遂问：“客诵何经?” 客曰："《金刚经》。"复问： “从何所来，持此经典?” 客云：“我