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何新:《坛经》日读,妄解(序言)

偶感:佛学深不可测 《坛经》入门奥义在“菩提”与“自性”二语。 菩提二字,乃佛家法语,深有奥义。 此语语源来自梵语音译。魏晋佛经译作道。唐玄奘译为觉。 道者,规律与法则。在客体曰道,乃本体。在主体曰觉,即悟道,觉悟,主观思得,主体。 黑格尔《精神现象学》论斯宾诺莎哲学云:“重要

何新:《坛经》日读,妄解1

一、行由 【原文】 时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。 於城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。 师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。 大师告众曰: "善知识! 菩提自性,本来清净。 但用此心,直了成佛。 善知识! 且听惠能行由,得法事

《坛经》妄解2

行由(2) 惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。 此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。 时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。 惠能一闻经语,心即开悟。遂问:“客诵何经?” 客曰:"《金刚经》。"复问: “从何所来,持此经典?” 客云:“我