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《大学》笔记

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而

格物致知诚意正心修身齐家治国平天下

意思是:从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养。 节选自儒学经典《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。  知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。

《曾国藩家书》读书有感其二:修身篇

1、为学之法,求业须精 予思,朱子为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。予生平功夫全未用猛火煮过,虽略有见识,乃是从悟境得来。如未沸之汤,即用漫火温之,将愈煮愈不熟也。 用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及一泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎? 吾辈读书,只有两事,一者进德之事,讲求乎

分神时及时回神

修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁。养性:就是使自己的本性不受损害。理解肤浅一些,修身,使身体充盈活力;养性,使精气神内敛。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。1、戒生气:古人云:“