话说慈禧　第七回　天国是啥物种

老潘说事儿

话说慈禧

第七回　天国是啥物种

慈禧当权之后，摆在她面前的头等大事就是镇压太平天国。在这里，咱们有必要说说这个太平天国是怎么来的，近代史上这么重大的历史事件，不讲是不行的。

太平天国从1851年金田起义，一直到1864年被清政府镇压，前后经历了十好几年，是中国历史上最大规模的农民起义。关于太平天国的伟大历史意义，初中历史教科书上有，我就不多说了。这段历史很长，里边的事儿也很多，我实在没法为大家一一道来，估计我要一件一件事儿的讲，您老也不想听，所以，我打算选其中的两段给大家说说，今天咱们说第一段，让您老了解一下这个天国到底是个什么物种。

要按历史教科书上的说法，鸦片战争以后，中国轮入到了半封建半殖民地社会，人民生活非常困苦，广大农民奋起反抗，因此，才有了一场轰轰烈烈的太平天国农民大起义。是不是这样呢？不完全是。鸦片战争之后，清政府开了几个“口子”，允许英国人来做生意了，但别的列强还没有来，英国和清政府的贸易总额也不算太大，这对当时中国南方地区，特别是两广地区人民的生活并没有太大影响，而且当时也没有什么天灾，你要说当时的老百姓生活的不好，这个咱们不打别，但你要说他们是因为受到残酷压迫实在活不下去了，这个还真不至于。你要硬把这事儿和第一次鸦片战争扯上关系，到也能扯上一点儿。那就是允许英国人来中国自由传教以后，一个宗教狂想家借用了部分基督教的教义，搞出了一个看起来不伦不类的拜上帝教，然后聚集起一群屌丝青年，打造了一支创业团队，竟然干成了一番大事业，这到像是一个魅力团队的创业故事。

下面让我们以最热烈的掌声欢迎太平天国的头号创史人洪秀全先生上场！

这个洪秀全原名叫洪火秀，是广东花县人（当时的花县大致就是今天的广州市花都区），他家里边比较有钱，小日子过得挺好，据说他在老家娶了十几个老婆，家里要没点儿钱，十几个老婆真养活不起。人家洪先生是个有志青年，有十几个老婆的生活他是不满意的，一心想要出人头地。那时候你要想当官儿，只能去参加科举考试，但洪先生从小学习就不太好，连续参加过三次考试，连个秀才都没考上。洪先生不觉得是自己水平低，他认为是社会太黑暗，没有把他这种天才识别出来。这种人在我们今天的生活中仍然有很多，人家的理念是，出了问题一定要从别人身上找原因。

话说1844年，洪秀全又去广州参加考试，路上遇到一位基督教的传教士梁发先生，梁发给了他一本介绍基督教最粗浅教义的小册子，他打开小册子一看，真是大受启发。上帝要惩罚人类就会降下洪水，正好我姓洪啊。上帝的名字叫耶火华（当时上帝的名字被翻译成耶火华），我的名字叫洪火秀，我和上帝是一家人啊。当然，他不敢说自己和上帝是一辈人，就委屈一下，当上帝的儿子吧。人家上帝有大儿子耶稣了，要不就委屈委屈给上帝当个二儿子吧。

参加完这次考试以后，洪秀全回到家里就病了，也不知道是真病还是假病，据说他一连昏睡了好几天，醒来就自称是上帝的二儿子，是专门到人间传播上帝的福音的。他这套说法有多少人信呢？我估计就连他家人也不怎么信。要用山东话说，这就是个彪子。幸好他有个好同学冯云山，冯云山当然知道洪秀全这套词儿全是自己瞎编的，可他的作法是，帮着洪秀全把这一套编得更圆满，让人听起来更象是真事儿。哥俩一商量，成立了一个拜上帝教。然后，他们就开始传教了。起初，他们在家的附近传教，一年也没有发展几个教徒，您想啊，乡亲们都是从小看他长大的，他现在突然说自己是什么人下凡了，有几个人信啊？要说当地的官府还是比较尽职的，一听说有人在传邪教，马上派人来调查了。洪秀全和冯云山一看，老家是不能继续传教了，他们跑到了广州，这里是有传教自由的，你想传什么教没人管。问题是，他们这个拜上帝教和基督教根本不是一回事儿，你和人家基督教的传教士们竞争，肯定搞不过人家。人家有丰富的理论、有传教的经验、有庞大的组织、有强大的资金支持，而洪秀全和冯云山只有两张嘴，靠的是满嘴跑“辽宁号”，谁理他们啊？眼看在广州也搞不成，两人只好又跑到了广西桂县一带。这个地方穷苦人多，要给他们说，拜上帝教主张人人平等，大家都是上帝的孩子，入了拜上帝教就都能过上好日子，这样的宣传应该对他们有点儿吸引力。但是，两人在广西混了五个月，也没发展几个教徒，传教工作困难重重。在广西生活比较苦，加上那么多老婆都不在身边，洪秀全受不了了，他一想，这个事儿干不下去了，回广州老家过日子算了。冯云山比他的意志要坚定点儿，他坚持留在了广西，跑到紫金山区和一群烧木炭的工人们混在了一起。

冯云山非常会传教，或者应该说他非常会忽悠，他从来不说自己是神，他说他的教主洪秀全是神。他给大家吹洪秀全如何了得，如何有神技，而这个洪秀全大家又没见过，反而对他的话深信不疑。一年多下来，他已经发展了一千多个教徒。据说，后来冯云山在坐牢的时候，把看管自己的两个牢头也发展成了教徒，由此可见他忽悠的水平有多高，能称得上是评书表演艺术家了。

1847年，洪秀全又去广州参加了一次考试，还是没有考中秀才，这时，他想起了远在广西的冯云山，想过去看看他在那边混得怎么样。他找到冯云山之后才得知，自己现在已经是一个小教派的教主了，手下居然有一千多信徒。这可真是喜出望外，这个教主当得太便宜了！听说自己的教主来了，拜上帝教的教徒们欢欣鼓舞，现在有教主在身边，咱们得干点儿大事儿了。干什么大事儿呢？把本地的土地庙给它毁了。拜上帝教讲得是只拜上帝这个真神，所有的山神土地都是妖精。既然他们是妖精，那咱们就得除妖去。他们在当地这么一闹腾，有人马上到官府告发。官府派人把带头的冯云山抓起来，直接关进了大牢。洪秀全一看，形势不利啊！他跟教徒们说，咱们传教是有自由的，地方官抓冯先生是不对的，我去找两广总督跟他说说，让他把冯先生放了。您说这个洪秀全是不是想得很天真？还真不是，他当然知道这招不行，要真去找两广总督，说不定人家连他也抓了。他这是找了个借口，自己跑回老家了。

教主跑路了，冯云山被抓了，拜上帝教这个小团伙里群龙无首，眼看就要散伙了。这时，另一个牛人站了出来，及时稳住了局面。这个牛人叫杨秀清，也是烧炭工人出身，虽然没念过书，但聪明过人。有一天，大家在一起聚集的时候，他突然倒地不省人事，再站起来之后，上帝（拜上帝教中称天父）就附体了。天父对大家说，洪秀全不在，你们也不要乱，很快洪秀全和冯云山就回来了。他表演的这个就是大家熟知的“下神”。当时的人们都没什么见识，对下神这事儿是比较相信的。人们一看，上帝真来了，那咱们还听上帝的吧。杨秀清这个作法确实稳住了人心，但也带来个负效应。这个群体中还有其他聪明人啊，他们一看，你杨秀清会下神，我们也会呀。没过多久，拜上帝教的另一位骨干成员萧朝贵，也当众表演了耶稣（拜上帝教中称天兄）下凡。好在杨秀清和萧朝贵都是教中的骨干成员，两个人关系又非常好，他们两人互相配合，并利用自己掌握的神权来打压组织内其他想玩神仙附体的人。基督教里边人比较少，就一个天父一个天兄，没有别人了。洪秀全自称是上帝的二儿子，算是把自己硬挤进去了，现在天父、和天兄又被人占了，其他人你还能冒充哪个神仙，所以，最后杨秀清、萧朝贵二人就把神权牢牢抓住了。据记载，萧朝贵前后共表演天兄下凡120多次，杨秀清这个天父下凡比较珍贵，大概共表演过30几回。

得知广西的局面稳定了，洪秀全又回来了。回来一看，我现在多了个爹，又多了一哥哥，他心里当然是不愿意的，可他能怎么办呢？他一个广东佬想在广西混，不借助这些广西佬 的支持，你混得下去吗？多个爹就多个爹吧，平时天父不下凡的时候，杨秀清还是要听他的，他还是教里的老大，这样也行了。于是，拜上帝教中形成一个很有意思的格局，洪秀全是至高无上的教主，又受到杨、萧两人的神权制约，权力最上层的三个人关系非常微妙。没过多久，冯云山被营救出来了，他回来一看，哎呀！上帝这一家子已经凑齐了，自己实在没位置了，那就屈居老四吧。

随后，拜上帝教又吸纳了两个在当地很有实力的人物，第一个是韦昌辉，第二个是石达开。历史教科书上说，韦昌辉是个混入农民起义队伍的投机分子，我觉得这个话说的实在是不凭良心。韦昌辉是当地的大地主，但因为他家是外来户，常受本地人欺负。洪秀全就帮他出头打官司、抢财产，令韦昌辉很感激，带着一家人全部加入拜上帝教，又把所有家产变卖成几万两银子交给了拜上帝教。这叫毁家参加革命好不好？别管这个人后来怎么样，当时他对太平天国的贡献是相当大的。石达开是当地客家人的领袖，这个人能文能武，手下还有一支很能打的私人武装，这几百人训练有素，和当地少数民族武装“狼兵”交过手，而且不落下风，他的人马是早期太平军起家时的骨干力量。

自此，拜上帝教的上层结构基本形成了。洪秀全是精神领袖，为了保持教主的神秘性，他一般不见下面的人，也不具体管教中的事务，类似于今天的公司创史人、董事长。教中日常的事务由杨秀清和萧朝贵负责，杨秀清就象是今天公司里的副董事长兼首席执行官，萧朝贵就相当于公司副经理。冯云山是早期联合创史人，算是公司董事会成员，主管组织宣传工作，手中也有一定权力。韦昌辉算是风险投资人，石达开算是技术团队负责人。我这个比喻肯定不太准确，这样说主要为了能让您容易整明白他们之间的关系。

有了团队以后，下一步就该造反了。因为这个团队的目标绝对不是为了单纯发展宗教事业，可以说，它的上层个个都是政治野心家。话就说到这儿，咱们点到为止。他们发动的这场农民革命还是很伟大的，这个伟大的历史意义我是不敢否定的。金田起义爆发以后，洪秀全提出，我们应该往海边打，然后我们坐船投奔英吉利国。这个想法简直天真的可爱。你知道英国在哪啊？好几万人拖家带口，坐上当时的小破船在海上走好几万里，这他妈可能吗？再说了，就算你到了英国，人家要不要你？幸好，他们中间有明白人，第一个反对去英国的人是杨秀清。他坚决主张要向内地进兵，先去占据内地的大城市。大家一听，还是杨秀清的话比较靠谱，于是，这次部队打出了广西，一路扑向湖南、湖北，最后又杀进江苏，攻占了南京，并在南京建都。

说到太平天国为何会选择在南京建都，咱们再说一段小插曲，当时太平军拿下武昌以后，多数人的意见是挥师进入河南，然后攻进北京，就把清朝彻底拿下了。又是杨秀清力排众议，带兵进入了江苏。去河南不好吗？当然不好。当时河南是个穷地方，几十万人马突然涌入，大军吃饭都是问题。河南又是大平原，没有险要之地，不利于大军防守，如果清军四路包围，太平军只能被闷死在里边。到江苏去有什么好处呢？两江总督的地盘可是清政府的税收之源，那是当时最富的地方。占据了这些地方，太平天国是不愁钱花了，而清朝政府可就算是断了财路了。

现在咱们要简单说几句杨秀清这个人了，他虽然没有念过书，不怎么识字，但却是一位天才的领导人。有的时候必须承认有天才，杨秀清就是天才。从起兵的时候指挥军队作战，到定都天京（太平天国在南京定都后，把南京改名为天京）以后，管理天国军政事务，处处都表现出了他过人的才能。就连天国中最优秀的将领石达开，在杨秀清面前也是经常吓得汗湿衣背。

定都天京之后，太平军开始了西征和北伐，北伐军只有两万多人，目的是为了牵制清朝的北方部队，但这支部队那叫一个“勇”，一路打到了北京附近。因为孤军深入又没有后援，最后还是全军覆没了。西征军的主将是石达开，手下有人马二十万，这支部队横扫安徽、江西两省，长江中上游的重要城市九江、安庆等全被攻克，到1856年8月，江西几乎全境陷落，只有曾国藩还领着少数残兵败将困守南昌，形势已是岌岌可危。用现在小朋友们的话说，是被太平军逼得不要不要的。就在这一时期，太平军还攻陷了清军的江南大营和江北大营，暂时解除了清军对天京的军事威胁。

这一时期，是太平天国的全盛时期，连英法列强也认为他们是很有可能成事的。就在这一年，英国使者访问了天京，说明这时的列强已经开始两面下注了，当时在中国大地上出现的两个政府，他们都是承认的。

故事讲到这儿，我基本就说完了太平天国是怎么起家的。他们靠的就是一套，让今天的我们看起来仍然很象邪教的宗教理论，鼓吹了共建一个太平天国的虚幻理想，吸引了广大贫困百姓参与其中，在短时间内就凝聚成了一股可怕的力量。至于太平天国起义在历史上到底产生了多大的意义，我不是搞历史学术研究的，我对这个问题也没有什么兴趣。我想跟您说的是，象太平天国这样靠魅力起家的创业故事，在今天到处都有。如今有网络了，宣传营销成本很低了，你只要有好内容，你就能创业了。有人问了，老潘头儿啊！好多魅力团队创业成功以后，往往只能红极一时，马上就有不行了，这是为什么呢？嘿嘿嘿！我先不告诉您。您老等着看我下期的《老潘说事儿》吧，下回我给您说说天国是怎么乱的，又是怎么完的。

 

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