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炒股与《道德经》（总结）炒股与《道德经》（总结）
以“股市思维”对部分《道德经》"翻译"的新版《炒股与道德经》(共十五章节）已经完成，有兴趣的朋友可往前收索看。 当然，本人有自知之明，既不是名家，又不是专家，一名普通人胆敢这样做，确实需要有些胆量．但我的目的只是为提高自己的炒股之水平，并非教导他人，也就不怕见笑了。 通过学习《道《道德经》带来的感悟
《道德经》开篇第一句话：“道可道，非常道，非常道，名可名，非常名“。 莱布尼茨，大家都知道他是一个伟大的数学，其实，他在西方哲学上的贡献也很大。他曾经说过一段话，他说哲学本身是行而上学的，哲学讨论的问题不是拿肉眼能看到的，所以日常语言不足以表述哲学。莱布尼我们什么时候开始并不是很重要，重要的是一开始就不要停下来。。。。。。
我们为什么不能坚持？很多时候是因为我们想得太多，总是急功近利，所以我们最后什么都没有。 《道德经》中有一句话，"重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。"现在的我们总是很浮躁，可是心不静，怎读《道德经》第一章 天地之始
【原文】 道，可道，非常道；名，可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【译文】 【故事】 【无上仰无：】记录 | 道德经感悟
道 是 世界的算法 道 包括 逆熵和熵 逆熵的是人类生活的算法,人为是对算法的干预,无为是顺应算法 在道的前提下,顺应自然,顺应算法,则无为而无不为。 无为可不是不"为"，而是停下来思考，究竟要"为"什么诸子百家55句
儒家 市之无虎明矣，三人言而成虎。 ——《新序 杂事篇》 判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。 2. 富贵不足以益，贫贱不足以损。 ——《孔子家语 五仪解》 富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。 尺有所短，寸有所长。 ——《道德经》全文——马王堆出土帛书版
01 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 02 天下皆知美之为美，恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相2星|罗大伦《道德经说什么》：比熊逸《道可道》李零《人往低处走》差很多
“ 老子是不是愚民呢？是在愚民，但是他的愚民跟别人不一样。老子前文说了要“虚其心”，然后“实其腹”，再是“弱其志，强其骨”。“骨”是撑起生命的骨干性的东西，就是生活最基本的条件，让您强壮，让您充实。那么，在这种情况下，生活条件都满足了，您的欲望才可能慢慢消减下来。”《老子》是帝王术，提倡复古，崇拜圣人，主张愚民，甘居下流，不争上游：4星|李零《人往低处走:<老子>天下第一》
“ 俗话说，“人往高处走，水往低处流”。《老子》正好相反，它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”，甘居下流，不争上游（第28和第61章）。司马谈说，道家的特点是“去健羡，绌聪明”（《史记·太史公自序》引《六家要指》），什么贵柔贵弱好像水呀，什么要当女人、小孩呀，全是本着这种精