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读《资治通鉴》，学管理智慧（十七）
第一次读到《资治通鉴》，就感觉“怎么可能，这个古人的行为和身边的XXX好像”。历史总是惊人的相似，现代人的性格、思考方式、行为，在古人身上都可以找到类似的案例。古人穷尽一生来研究治国、治家的方法，通过对古人性格、行为、治国/治家的方法、以及带来的结果进行分析，对于思考团队华杉讲透孙子兵法、大学中庸、论语、孟子
华杉讲透《大学中庸》 自序 关于四书的阅读顺序，朱熹说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”《大学》里说：“知所先后，则近道矣。”先后次序很重要。多数人往往只是读过《论语》，《大学》和《孟子》没有认真读过孟子
孟子民贵君轻 “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》 “穷则独善其身，达浅谈人性
关于性，自古以来争论不休的莫属于性善性恶的问题了，从《告子篇》中公都子问孟子的话中可以看到，关于性善恶的三种判断，或曰：‘性无善无不善’；或曰：‘性可以为善，可以为不善’；或曰：‘有性善，有性不善’。那么在分析一个问题时首先就要明确问题内容是什么，然后才能分析。那么就要先搞明白《孟子》二章
富贵不能淫 原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与《孟子》
有时在路上走着的时候，脑海当中就会闪过一个场景，脚下的这片土地很有可能就是当年孔子和孟子曾经走过的路，每想到这里都会很兴奋！何其有幸出生在孔孟之乡，希望自己能学好孔孟之道，建立健康的、强劲的价值观。 司马迁的史记当中评价孟子“道即通”（学通了孔子的思想），合称孔子和孟子的学问是孟母三迁：环境对人的影响特别的重要
孟母三迁 故事原文：西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。