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周易
乾第一：纯阳乾 乾上乾下。乾：元、亨、利、贞。初九-潜龙勿用；九二-见龙在田，利见大人；九三-君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；九四-或跃在渊，无咎；九五-飞龙在天，利见大人；上九-亢龙有悔；用九-见群龙无首，吉。 [^ 用九 ] : 纯阳，后面多的一爻，后面纯阴多用六 坤第二：纯阴坤 坤上坤下。坤：元亨，利牝周易蒙卦段译
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筮的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。但只要品行端正，诚心诚意，就有利于去占卜。 初六：发蒙，利用刑人。用周易需卦段译
《需》：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 需卦：有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。有利于渡过大江大河。 初九：需于郊，利用恒，无咎。 初九：在郊野停留等待，这样长久坚持下去是有利的，没有危险。 九二：需于沙，小有言，终吉。 九二：在沙地停留等待，虽然遭到别人的责难，但不被闲言闲温故知新（九二）实现 call，bind，apply
手动实现 call，bind，apply 答案： call() 方法使用一个指定的 this 值和单独给出的一个或多个参数来调用一个函数。该方法的语法和作用与 apply(易经中九二六三是什么意思
八卦每卦由底下算起，初、二、三、四、五、上爻。九二，是第二阳爻。六三是第三爻阴爻。阳爻用九，阴爻用六，其余类推。 比如易经读书笔记14火天大有
为何要仁 象曰 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。九二：大车以载，有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交加，威如；吉。上九：自天祐之，吉无不利。周易之三十四—大壮卦
《大壮》：利贞。 初九，壮于趾，征凶，有孚。 九二，贞吉。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。 六五，丧羊于易，无悔。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。周易之三十八—睽卦
《睽》：小事吉。 初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。 六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。周易之二十八—大过卦
《大过》：栋挠，利有攸往，亨。 初六，藉用白茅，无咎。 九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 九三，栋桡，凶。 九四，栋隆，吉。有它，吝。 九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 上六，过涉灭顶，凶。无咎。周易之二十九—习坎卦
《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。 初六，习坎，入于坎，窞，凶。 九二，坎有险，求小得。 六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。 六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。 九五，坎不盈，祗既平，无咎。 上六，系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。周易之三十二—恒卦
《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。 初六，浚恒，贞凶，无攸利。 九二，悔亡。 九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四，田无禽。 六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 上六，振恒，凶。周易之四—蒙卦
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 六四，困蒙，吝。 六五，童蒙，吉。 上九，击蒙，不利为寇，利御寇周易之五—需卦
《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 九二，需于沙，小有言，终吉。 九三，需于泥，致寇至。 六四，需于血，出自穴。 九五，需于酒食，贞吉。 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。周易之六—讼卦
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 初六，不永所事，小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。 六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。 九五：讼，元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 原文：https://so.gushiwen.org/guwen/bookv_223