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《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

作者:互联网

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

无产阶级的救兵 自动化运维

弱民是商鞅驭民五术之一,若民篇开篇就提出"民弱国强,国强民弱"的观点,强调"有道之国,务在弱民"的主张,将强国和弱民统一起来,即压抑民众的除耕战搏赏赐之外的欲求、智商、意愿、权利,限制其可能参与社会管理和国家行政、阻碍国君政策执行的可能,把屌丝手里的各种资源压榨到最低最低,敲骨吸髓,要想更多,只有耕战一个路子,不愁民众不出力,不让服贴地做秦国国君的工具人。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

商鞅驭民五术

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民


白话解读:民弱了,老实巴交听话,国家才能强,国家就强,民强了不听号令,国家力量就弱,所以治理得法的国家一定要让民又穷又愚昧。人民老实巴交的,就不敢触犯法律,国家就强大;民众放纵就敢于恣意妄为,国家就弱。不敢触犯法律就会守法容易役使;任意而行就不容易受国家控制调用。所以不通过法律而直接用强力手段管理民众国家力量就弱;采用弱民法律以去除不守法的民众,国家就会变得强大。

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白话解读:民众,国家善待他们,他们就与国家亲近;国家给他们分配合理的工作,并给他应得的好处,他们就与国家同心。国家起用他们,他们就全力以赴。他们与国家同心,国家物资就不会贫乏;他们全力工作,国家的政令就会得到畅通贯彻。如果国君抛弃法度,放任人民为所欲为,那奸邪的人就多了。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民


白话解读:人民贫穷就会努力致富,富了以后就会染上骄奢放纵的毛病,也就是产生如虱害了。因而人民富裕了就不喜欢耕战,那就让他们以粮食顶替外出服役或者拿粮食换爵位,粮食不能随便买到,这样他们就只能按心种地得到粮食了,农业就不会荒废了。农民不怠惰,六种弊端就不会产生。所以国家富而贫治就是这个道理,永远使人民保持努力。

解读:跟现在一样,通过房子、医疗、教育,使人充满危机意识,必须努力进取,创业初期可能带来快速增长,但长远来说可能活跃度、创造力下降。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民


白话解读:国家兵力要衰弱很容易,要强大很困难。人们都爱惜生命,贪图安逸,拼死赴国难是难以做到的,如果反过来,兵力会强大。光凭羞耻心之类的道德说教,善于伪装奸邪的就会变多;国家按照法律赏罚,奸邪才能止息。敌人在这方面有差错,就会对我们有利。如果军队能够通过前文的那种办法变得强大,战争时也不拘泥于“羞为”,深入贯彻“兵,诡道也”的原则,那么就是最理想的状态了。长时间处于有利形势,一定能称王。所以用兵做到敌人所不敢做的,兵力就强大;做敌人认为可耻的事,国家就有利。

春秋无义战,要让军力强大,行军打仗不要拘泥于什么信义廉耻,不要做宋襄公,如果己方遵循了规则,但对手不遵循规则,又能通过规则推知己方的行动,那么这样的军队没有不败的,也是对军队中的士兵和军队后的国家最大的残忍。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民


白话解读:法度有常,人民才能各安其位;君主实事求是、根据反馈灵活调整政策法律,不墨守陈规,才能万事成功。国家依法律办事,国君能权衡灵活调整,就有利。所以国君以机变之能为贵,国家以稳定为贵。

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白话解读:朝廷的利禄出于一个渠道国家的国家控制的物资就多,出于十个渠道国家控制的物资就少。坚守用一个渠道,国家就治理严整;坚守十个渠道的,国家就会混乱。国家治理严整就强大,乱就弱。强就会出现物资聚集;弱物资就会流散。所以国家使物资聚集就强,使物资流散就弱。

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白话解读:人民地位卑弱就会崇尚爵位,怯弱就会尊敬官吏,想当官吏;贫穷就重视赏赐,想获得赏赐,缺啥渴望啥。朝廷用刑法统治人民,人民就乐为国家所用;用赏赐来奖励让人们向往战争博富贵,人民就会在战场上不怕死。因此临战严整听号令、士兵全力以赴,军力就强大。民众有其他渠道可以获得荣誉和社会地位,就轻视官爵,鄙视官吏;人民富裕不差钱了就看不起那点赏赐。治理民众,以刑法使他们知道何为真正的羞耻,战争时他们才会出战。民众贪生怕死,政治纷乱,而去与别国交战,兵众与农民都会无心耕战,国家力量就被削弱。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

六虱

1

岁:农民年bai终大摆宴席。

2

食:农民平常大吃大喝。

3

美:商bai人贩卖du华丽之物。

4

好:商人贩卖珍好之物。

5

志:官员思想营私舞弊。

6

行:官员行为消极怠惰。


白话解读:农民、商人、官吏,这三种人是国家有经常职业的人。农民耕恳土地,商人贩卖货物,官吏治理人民。这三种职业会产生六种虱子:第一是“岁”虱;第二是“食”虱;第三是“美”虱;第四是“好”虱;第五是“志”虱;第六是“行”虱。这六种虱子生了根,长期得不到整治,国家必定会削弱。农民有了剩余的粮食,于是成年安逸享乐。商人获致了大的利润,贩卖华丽、玩好的物品,于是对于日用必需物品发生了不良的影响。官吏虽然设置了,却不再克己奉公、尽忠职守,而是营私舞弊、消极怠惰,思想行为成为国家和人民的病害。六种虱子形成风俗,军队出征,必定是大败的。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民


白话解读:法度邪曲,统治就要错乱。任用贤良,谈论就要盛行。治道纷繁,国家就乱。谈论盛行,兵力就弱。法度明确,治道就会省简。任用实干的人,空谈就会停止。治道省简,国家就治。谈论停止,兵力就强。所以治道扩大,国土就缩小了;治道缩小,国土就扩大了。

空谈误国,实干兴邦。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民

白话解读:政策按照督促人民的努力耕战来制定,人民就弱;政策完全顺着人民享乐的方向制定,人民就强。人民弱,国家就强;人民强,国家就弱。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:人民所喜欢的是人民强;如果人民强了,而政策又使他们更强,结果,兵力就弱了。人民所喜欢的是人民强;如果人民强了,而政策又使他们转弱,结果,兵力就强了。所以实行强民的政策,以致兵力弱而又弱,国家就削;实行弱民的政策,以致兵力强而又强,就能成就王业。用强民的政策攻治强民和弱民,强民是仍然存在;用弱民的政策攻治弱民和强民,强民就会消灭。强民存在,国家就弱;强民消灭,就能成就王业。可见,用强民政策统治强民,国家就会削弱;用弱民政策统治强民,就能成就王业。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:明君任用他们的臣下,任命一定因为他的功绩而任命,奖赏一定要对得起他的所有功劳。国君使臣民相信这一点就像相信日月运行有规律一样,那样就无敌于天下了。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:离娄能看到秋毫之末而不能将他的明目给旁人;乌获能举起千钧的重量却不能把他的神力给予旁人。圣贤在才能方面也不能给予旁人。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:当今掌握政权的人都想成为圣人,那就要实行法治了。舍弃法度治理国家好比负得远行而没有牛马,又如想渡过大河而没有船。一个国家人口多,兵力强是成就帝王之业的大资本,但如不严明法令巩固它,就接近危亡了。

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白话解读:明君修明法度,使民众没有淫邪的念头,游客处士都自动参加战争,万民都努力于农作和战争。国君明白其中的道理。
《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:楚国的民众行动迅速而统一,行军快如旋风。手持宛如钢铁制成的矛,如蜂蝎的刺一样锋利,身披鲛鱼、犀牛皮制的铠甲像金石一样坚固。又有长江、汉水作护城河,有汝河,颖水作凭借,有邓林作屏障,有方城作要塞。可是秦兵到来,攻下鄢郢如同摧枯拉朽。唐蔑在垂涉战死,庄蹻在国内起义,楚国就一分为五。

《商君书》白话翻译与解读——20章 弱民
白话解读:楚国土地不是不广阔,人民不是人众多,兵甲财物不是不充足,而作战却不能取胜,防守不能坚固,这就是不修明法度的结果,如同舍弃权衡的工具而去量轻重一样。

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