欧阳修（公元1007年—1072年），字永叔，江西吉安人，北宋政治家，也是文学家、史学家。于文学方面，欧阳修的最大贡献是继承、发展了韩愈等的古文理论，与其他文学大家共同领导推动了中国文学从「格」到「散」，从「严」到「雅」的文风革命，并影响到诗风、词风、曲风。

本文选自《欧阳修文集》卷十五，杂文五首，杂说三首。

杂说

北宋·欧阳修

夏六月，暑雨既止，欧阳子（自谦之谓。）坐于树间，仰视天与月星行度，见星有殒者。夜既久，露下，闻草间蚯蚓之声益急。其感于耳目者，有动乎其中，作《杂说》。

蚓食土而饮泉，其为生也，简而易足。然仰其穴而鸣，若号若呼，若啸若歌，其亦有所求邪（yé，古同「耶」，疑问词。）？抑其求易足而自鸣其乐邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？将自喜其声而鸣其类邪？岂其时至气作（运行），不自知其所以然而不能自止者邪？何其聒（guō，躁鸣。）然而不止也！吾于是乎有感。

星殒于地，腥（奇异气息）矿（形容其粗糙）顽丑，化为恶石。其昭然在上而万物仰之者，精气之聚尔。及其毙（亮光熄灭，消失。）也，瓦砾之不若也。人之死，骨肉臭腐，蝼蚁之食尔。其贵乎万物者，亦精气也。其精气不夺于物，则蕴而为思虑，发而为事业，著而为文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精气，随其毙而灭也，可不贵哉！而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而弃之。而惑者方曰：「足乎利欲，所以厚吾身。」吾于是乎有感。

天西行，日月五星皆东行。日一岁而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有迟有速，有逆有顺。是四者，各自行而若不相为谋，其动而不劳，运而不已，自古以来，未尝一刻息也。是何为哉？夫四者，所以相须（和谐，配合。）而成昼夜四时寒暑者也。一刻而息，则四时不得其平，万物不得其生，盖其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。万世之所治，万物之所利，故曰「自强不息」，又曰「死而后已」者，其知所任矣。然则君子之学也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。

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