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34大壮

作者:互联网



一阳
〖原文〗壮于趾,征凶,有孚。
〖译文〗阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动,必然会招来灾祸。
《象》曰:“壮于趾”孚穷也。
〖译文〗《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下,是决不会有什么出路的。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻 [3]  ,代表主方的行动,阳,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。第二爻是阳爻,表示主方素质良好。有良好的素质支持,积极主动的行动是有力的,“壮于趾”。主方的态度是阳,态度强硬,有可能滥用权力。主方不宜对客方施压,如果过度主动,可能犯错误,违法,或者不道德,“征凶”。如果主方注意到“征”的凶险,对客方不征,则可以取得客方的信任,从而处理好双方关系,“有孚”。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位,当位,与四阳不有应。当位表明主方积极主动,有可能利于发展,是潜在的对主方有利的因素;不应表明客方也是积极主动,主方遇到强力反抗与竞争,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在客方的反抗和竞争,爻辞说,“征凶”,为了化解矛盾,在竞争中取得收益,主方应当与客方诚恳相待,取得客方信任,所以爻辞又说“有孚”。
二阳
〖原文〗贞吉
〖译文〗坚守正道而获得吉祥。
《象》曰:九二“贞吉”,以中也。
【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阳,表示主方的素质良好,有钱,有地位,有技术,或者非常强壮,而第五爻是阴爻,表示客方的素质不佳,没钱,地位低,技术不强,或者虚弱。然而,客方也在积极主动地改善素质,在这种情况下,主方应当保持现在的状态,而不是改变现在的状态,“贞吉”。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位,不当位,和五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳,正好需要从主方取得补益,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而,由于主方积极主动,并且态度强硬,可以利用主方在素质方面的优势制约客方,这良好的素质对主方非常有利,所以爻辞说“贞吉”。
三阳
〖原文〗小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。
〖译文1〗小人恃强好胜,君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。
〖译文2〗没有本领的人用强壮的身体,有本领的人用网;坚持下去困难,公羊触篱笆,角钩在篱笆上。
就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。
《象》曰:小人用壮,君子罔也。
〖译文〗《象辞》说:小人恃强好胜,君子却不这样。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,主方的态度强硬。爻辞建议主方不要用强力,要用智慧,“小人用壮,君子用罔”。“罔”(wǎng),古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。如果主方坚持用强硬的态度,则可能很难处理好与客方的关系,“贞厉”,主方有可能过分施用强力,滥用权力,结果会缠在困境之中难于摆脱,“羝羊触藩,羸其角”。“羝”(dī),公羊。“藩”(fān),篱笆:藩篱。“羸”(léi),瘦弱:羸瘦。这里,公羊和篱笆都是形象比喻,公羊代表主方,积极主动,有力量,而且狂妄;篱笆代表客方,没有自卫的力量,对主方态度柔和。这只狂妄的公羊,轻视态度柔和的篱笆,轻举妄动,角被缠着了。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位,当位,与六阴有应 [3]  。当位表明主方态度强硬,有可能制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和,正好可以接受主方的制约,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。上爻是对中爻的补充,主卦的上爻和中爻都是阳爻,表示主方的素质非常好,实力极强,在这有利形势下,很可能态度强硬过度,表现出傲慢和粗暴,使得主方的进展遇到严重困难,所以爻辞说“贞厉”。
四阳
〖原文〗贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹。
〖译文1〗坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。
〖译文2〗坚持下去吉利,悔恨消亡;篱笆断裂,羊角不再被缠着,大车下面有了结实的车伏兔。
《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
〖译文〗《象辞》说:“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。三阳爻辞中的“羝羊触藩,羸其角”是由于主方过于强大,客方过于软弱造成的,如果主方坚持行为不失度,则客方可以充分发挥积极主动性,改善自己的素质,这对于主方是吉利的,“贞吉”,主方就没有悔恨,“悔亡”;客方的积极主动,将使得主方从纠缠中解脱出来,“藩决不羸”。这样,主方就可能真正地壮大自己,“壮于大舆之輹”。这一切都是以“贞”为先决条件,主方坚持不过分行动,让客方积极主动,才能“壮于大舆之輹”。“舆”(yú)车中装载东西的部分,后泛指车。“輹”(fù),车伏兔,即垫在车箱和车轴之间的木块,上面承载车箱,下面呈弧形,架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位,不当位,和一阳不有应。不当位表明客方积极主动,有可能使主方利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也是积极主动,可以保护主方的利益,并且,客方的素质不佳,依赖于主方,加之客方态度随和,主方态度强硬,可以制约客方,所以当前状态坚持下去,对主方很有利,爻辞说“贞吉,悔亡”。
五阴
〖原文〗丧羊于易,无悔。
〖译文〗在田边地头丢失了羊,却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生。
《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
〖译文〗《象辞》说:“在田边地头丢失了羊”,是由于其位置不恰当。
释义:易,当边境讲更贴切。边境之地一般多险恶,丢了这只爱冲动,好斗的羊,没有什么好遗憾的。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,表示客方的素质不佳,主方的素质良好,主方可能帮助客方。对于主方来说,在帮助客方的时候,如果不节制自己的举动,可能造成损失,“丧羊于易”。这里的羊仍然是比喻主方,对照上下文,易指平易的原野,代表平常环境,在这平常环境里,出现了篱笆,这就是客方。主方这只公羊,横冲直闯,触到篱笆了,角被缠着了,“不能退,不能遂”,这只羊在平易的原野上失去了。如果主方意识到“丧羊于易”,不借客方素质不佳之机轻举妄动,则没有悔恨。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位,不当位,与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,有可能向主方寻求补益,损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,可以满足客方需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而主方积极主动,可以利用客方对主方的依赖,控制客方,所以爻辞说“无悔”。
六阴
〖原文〗羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉。
〖译文〗强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,怎样挣扎都没有好处。在这种情况下,要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关,获得吉祥。
《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也;“艰则吉”咎不长也。
〖译文〗《象辞》说:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明,只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,客方的态度随和。同时,第六爻是对第五条的补充,第五条是阴,第六条也是阴,这表示客方的素质很差。主方态度强硬,有力量,积极主动,像一只公羊,客方像一条竖立不动,没有自卫能力,任人触闯的篱笆。由于主方不顾客方的情况,任意触犯客方,形成“不能退,不能遂”的局面,这对于主方来说没有任何好处。如果主方严格约束自己,则对于主方来说很吉利,“艰则吉”。“遂”(suì),顺,如意:遂心。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位,当位,并且和三阳有应。当位表明客方态度随和,有可能接受主方制约,是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬,恰好可以制约客方,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。另一方面,上爻是对中爻的补充,主方的中爻和上爻都是阳爻,表示主方的素质非常好,实力极强,而客卦的中爻和上爻都是阴爻,表示客方的素质极差,实力极弱,在这极端反差下,主方很可能傲慢,过于粗暴,反而对主方的发展不利,所以爻辞说“无攸利”。如果主方严格控制自己避免失度,形势还是对主方非常有利的,所以爻辞又说,“艰则吉”。









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