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几个解释 - 1781的小提琴的博客

作者:互联网

本文转载自勃失败

近日来,作为哲学的一个分支,在和伪成功人士作斗争并且取得一些实用理论(称【应用勃学】)可喜进展的同时,我们解决几个勃学基本问题的需求也日益高涨了。

从第一天起,勃学就是从群众中来,到群众中去的哲学,每个人都有自己的解读权,每个人都可以——在不改变主分支的情况下——添加释义、词条,以至消极和积极学派并存。它们二元相持,互相矛盾又相互发展:这是哲学的基本规律。一个只有一种解读的哲学,将会是死如止水的哲学。

勃学的特点是:人人具有参与权

然而,在以立党,江汉臣等人的积极勃学(又称【伪勃学】或成功勃学,左派勃学)与严肃等人的存在主义勃学(又称【中间勃学】,修正主义勃学),以及徐国曦等人的失败勃学(又称【悲观勃学】,右派勃学)的迅速发展和争锋相对之中,许多悬而未决、让人动摇的问题暴露了出来,以至于乍听勃学的人会把勃学与政治波普,李毅贴吧现象,屌丝自嘲等混淆,做出合理的联系但缺乏明智的区分。这些问题的提出恰于时机,而且有的直指其哲学本质,一针见血。因此在我谨在此给出一些我自己所体会的粗浅的回答,还望指正。

勃学并不属于任何一个人,也不是因为任何和一个人而产生、兴起。勃学早就存在于世界,呼之欲出,只不过它一直等待着一群真正的失败者,反思社会与人性,将其精髓与自己的实际生活相结合,把精华哲思整理成册。我作为一个彻底失败的人,有机会把他的一些本质讲出来给大家分享,帮助大家与失败对话。

勃学有以下几个基本定理和原则:

1,“失败”作为一个客体存在于人类社会,是不以人的意志为转移的。你可以获得成功,但是失败的人依然存在;精英话术只不过选择性无视了他们。

2,失败与成功具有两面性:对社会而言,失败必然存在,而且占据绝大多数,这是因为资源有限与人类社会制度设计的本质缺陷造成的。对个人而言,失败和成功是你的主观感受;你可以觉得自己很失败,但不妨碍别人觉得你成功;或者你可以觉得自己很成功,但不能阻止别人揭穿你的失败。因此,勃学的理论适用性和你是一本还是100本无关。不过,个人感受和社会现实要逐渐结合,不可以有太大脱节,这是一个不断自我认知调整的过程。勃学的基础是建立在社会失败理论之上的,然而他服务的对象则是个人。

3,勃学“破”的问题:勃学是武装失败人士头脑的精神武器。勃学应当帮助失败人士首先认清失败现实,其次是学会解构由成功人士精英等构造的精神幻境,最后达到自我解放的目的。精神幻境有很多个,成功学仅仅是其一。精神幻境的构造是成功人士、精英等为了继续巩固社会资源分配制度构建的。失败人士不应该无知地安于奴役,而应该找到自己的意义。这就好像一只被家养的猫,在无知地情况下,它每天安于主人的玩弄。而一旦觉醒,这只猫将不再是任人调戏的宠物。在商品社会下,商业宣传,营销就是精神幻境,而失败人士就是这只猫,被不同的金钱势力玩弄着,滋滋滋送钱,最后却一事无成。失败人士要认识到自己的处境,并且解构这个精神幻境,最后联合起来,证明自己的力量与做宠物以外的存在意义。

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标签:小提琴,精神,1781,成功人士,勃学,博客,幻境,哲学,失败
来源: https://www.cnblogs.com/lijianming180/p/12255981.html