房龙-人类的故事/The Story of Mankind

原文载于本人个人网站：http://www.unlimitedbladeworks.cc/reading_202001_02

第一遍中文部分阅读时间 2020/01/17 ~ 2020/01/24

书目信息

书名	人类的故事/The Story of Mankind
作者	[美]亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon）著 ; 余杰译
出版社	北京 : 金城出版社
印刷	永清县吉祥印刷有限公司
开本印张	710毫米×1000毫米 1/16 26开本 760千字
版次	2012年11月第1版 2012年11月第1次印刷
书号	978-7-5155-0558-9
定价	42.00元

图书在版编目（CIP）数据

人类的故事 : 英汉对照 / (美) 房龙(Van Loon,H.W.) 著 ; 余杰译. -- 北京 : 金城出版社, 2012.9 书名原文: The Story of Human ISBN 978-7-5155-0558-9

Ⅰ. ①人… Ⅱ. ①房… ②余… Ⅲ. ①英语－汉语－对照读物②人类学－通俗读物③世界史－通俗读物 Ⅳ. ①H319.4：Q②H319.4：K

中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第189679号

书目详细信息

CIP核准号 2012189679 ISBN 978-7-5155-0558-9 正书名 人类的故事 丛书名 出版单位 金城出版社 出版地 北京 出版时间 2012.9 版次 1版 印次 1 定价(元) 42.0 正文语种 英汉对照 开本或尺寸 24 × 17 装帧方式 平装 中图法分类 H319.4：Q；H319.4：K 主题词 英语－汉语－对照读物；人类学－通俗读物；世界史－通俗读物 内容提要 本书采取英汉双语的形式出版美国学者房龙的代表作《人类的故事》，书中还有大量作者亲自手绘的黑白插图。本书对于人类从起源到每一阶段的历史都有精辟而凝练的论述。作者以轻巧俏皮的文笔，睿智地展现了人类历史的浩荡长卷。其中既有节奏明快的“大历史”，也不乏真正影响人类文明进程的细节。无论是对历史一无所知的人，还是浸染在浩繁巨著中的专家，都可以从中获得启发和阅读的快感。

中文译本

三联版

书名	人类的故事/The Story of Mankind
作者	[美]亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon）著 ;
译者	刘缘子 吴维亚 邢惕夫 齐植衍 梁葆成 译
校对	刘缘子 吴维亚 校
出版社	北京：生活·读书·新知三联书店
	生活·读书·新知 三联书店出版发行；北京市东城区美术馆东街22号
印刷	新华书店经销；北京新华印刷厂印刷
开本印张	787×1092毫米 32开本 16印张 299,000 字
版次	1988年12月第1版 1997年11月北京第8次印刷 印数70,701-80,800册
书号	7-108-00120-9/K·14
定价	19.00元

 

 

 

台湾版

书名	人类的故事/The Story of Mankind
作者	亨德里克·威廉·房龙 原著 ; 杰纳德·威廉·房龙 续著；艾德温·C·布鲁姆 再续著
译者	李牧华 译
出版社	世界文物出版社
	世界文物出版社出版；台北市重庆南路三段二七巷五号；邮政拨汇：三五五五号
印刷	沈氏艺术印刷公司
版次	中华民国六十四年四月出版 中华民国七十一年三月四版
书号	新闻局出版登记
定价	110元（新台币）

 

 

 

英文原书

Hendrik Van Loon

THE STORY OF MANKIND

George G.Harrap, 1929

 

总评

写的基本上是欧洲史。其实这书很早看过一点，不过没看完，这次重新看了一遍，还是有一些收获的。房龙有自己的历史观，欧洲历史本就庞杂，要讲得通俗易懂其实挺难的，房龙几乎做到了。这本书至少让我对20世纪前欧洲历史有了大致完整的了解了。也是为后面读写其他东西打下框架了。书中有几句话还是触动到我了。

历史是“时光老人”在过去年代的无数领域中间修筑起来的巨大的“经验之塔”。

“感觉历史”比了解历史更为重要。

书中讲文艺复兴时，说“他们为了给我们所积累的全部知识、美和智慧的财富增加他们微薄的力量而生活。”，我突然明白文艺复兴的真正精神了，真是令人向往啊。

本书是英汉互译的。摘抄里会有些英汉互译的部分。

原书图文并茂。

同样打算先把中文部分快速过一遍，然后再慢慢看英文部分。

由于金城版翻译的有些地方不太好，中译本以三联出版社刘缘子等人的翻译为主。

另外根据台版，人类的故事还有续作，有机会会补上。

这本书其实很早就买了，但是只看了开头的一部分，一直没读完，这次打算重新完整读一遍。

书不厚，可以作为追赶进度之用，打算速读一下。

书名虽然是《人类的故事》，其实是欧洲人的故事。读书笔记沿用书中的第一人称。

读书笔记

前言/Forword

历史是“时光老人”在过去年代的无数领域中间修筑起来的巨大的“经验之塔”。

（无月按：余杰版的翻译是“历史是气势磅礴的经验之塔，是时间在逝去的岁月里，在无边的田野间建造起来的。”把field直接翻译成田野，是有些奇怪。）

在这里，我把打开历史之门的钥匙交给你们。

（无月按：余杰版的翻译是“现在我给你们这把开启大门的钥匙。”，意思虽然差距不大，但是刘缘子版的还是更舒服）

（无月按：前言作者自述了自己进入历史大门的经历，有种找到桃花源的感觉。

稍微对比了下余杰版和刘缘子版的翻译，还是刘缘子版的比较好而且有适当的文学优化，不过余杰版的插图比较全，而且是中英对照的，也算弥补了翻译的缺点。另外由于余杰版是中英对照，所以当时买了实体书）

台版还有个短序

HIGH Up in the North in the land called Svithjod, there stands a rock. It is a hundred miles high and a hundred miles wide. Once every thousand years a little bird comes to this rock to sharpen its beak.

When the rock has thus been worn away, then a single day of eternity will have gone by.

有一种小鸟每隔一千年到这座岩山上来磨一次嘴。

当这座岩山磨没有了的时候，永恒的日子，才算是只过了一天。

1 人类舞台的形成/The Setting of the State

我们是谁？我们来自哪里？我们去向何方？

第一个有生命的细胞漂浮在海上。

动植物最初分化。鱼类上岸。两栖动物，爬行动物。恐龙，鸟类。恐龙灭绝。哺乳动物。

人类来到了突然脱离邃冥莫测、兴亡更替的漫长的生物过程，开始用理智来掌握自己种族的命运的界口。

常常成群结队地外出活动，发出奇特声音。

（无月按：这一章很短，却把人类之前的历史都简单写了，书成与1929年，那时的考古发现和现在差距还是很大的，书里也许有些细节错误，但无伤大雅）

2 我们最早的祖先/Our Earliest ancestors

原始人推测的外貌，居所，觅食，声音交流。没有工具。

关于人类的起源，我们所知道的极为有限。

（无月按：本章描述了原始人的生存状态，原始人没有工具。）

3 史前人/Prehistoric Man

史前人开始为自己制造工具

没有时间概念，但是掌握季节交替

冰川期来了

解决衣服问题（动物皮），解决住房问题（山洞），解决寒冷问题（用火），发现熟食（使用火的意外产品），发明工具（石斧，泥罐）

我们可以说是是人类濒于毁灭的冰川期，成了他们最伟大的导师，因为它迫使人类去动脑筋以求得生存。

（无月按：衣食住行除了行，真是从史前时代就伴随人类了）

4 象形文字

古埃及人发明了书写术，才开始有了历史的记载。

埃及人发明了历法，发明了书写术。

公元前1世纪，古罗马人来到了埃及。但他们对墙壁上，纸莎草上奇怪图像不感兴趣。

1798年拿破仑·波拿巴要打东非英属殖民地，虽然失败，但偶然解决了古埃及图像语言问题。

一个法国青年军官在罗塞塔河畔发现了一块刻有三种铭文的黑玄武岩石板。其中一种是希腊文。“古埃及图像只消同希腊语铭文相比较，其奥妙就能迎刃而解。”

（无月按：这就是闻名于世的罗塞塔石碑了。三种铭文里另一种是古埃及文，那还有一种是什么？）

1802年法国教授向波伦（商博良，Champollion）开始比较罗塞塔石碑上的希腊铭文和古埃及铭文。1823年，他宣称发现了14个小图像的意义，不就他因工作过劳而死，但古埃及文字的主要真谛已大白于世。

（无月按：唉，即便方法论正确，过程也是艰难曲折啊）

今日，我们知道尼罗河流域的历史要比密西西比河的清楚的多，这是因为拥有了四千年的文字史录。

古埃及象形文字（“象形文字”一词，意即“宗教经典”）在历史上发挥了很重大作用，它们当中，有几个经部分变形后成为我们自己的字母，我们应该知道这种五千年前用以把口语留传给后代的精妙文字系统。

表记语言，以小图象的形式写成奇异的信息。

古埃及文字不是表记语言，尼罗河流域人们超越那个阶段。古埃及人用的是“表音文字”。这个文字系统，把口语单词的“声音”（即语音）再现出来，并借助于仅仅几个圆点、长划和歪歪斜斜的笔划，把我们所有的口语单词变成书面形式。

一个有具体含义的图像，在演变过程中失去原意，又有了新的意义，再失去所有具体意义，变成了一个字母。

象形文字就是从古表记语言发展而来的。

古埃及人发明象形文字以后，这个文字系统在数千年间得到了很大发展，一直到他们能写他们所要写的任何事物。送信息，记账，记载历史，以便后代吸取过去的经验教训。

5 尼罗河流域

文明始于尼罗河流域

尼罗河夏季水退去，留下肥沃土地。

灌溉系统扩大种植面积

史前时期花费16个小时采集食物，农民和城市居民有了闲暇。

（无月按：《人类简史》里说采集时代人更悠闲，营养更好，我是完全不相信的，采集的不确定性，使得人类不可能悠闲的。）

闲暇让人们开始做制作装饰品，开始思考问题，有人回答这些问题，就是祭司。

古埃及人称这些人为“祭司”，他们作为埃及人的思想指导者而受到公众的很大尊敬。

思考来世，灵魂，神，来世。

古埃及人开始把人生仅仅看作是到来世去的短暂准备阶段，并把富饶的尼罗河谷当成供死者栖身之地。

产生木乃伊（Mummy）。

起初，这些坟墓是凿入西部山脉的岩石而建成，但随着古埃及人向北迁移，他们就不得不在沙漠里营建墓地了。

沙漠里需要石冢防止盗墓，富人石冢比穷人高，法老王的就是金字塔。

古夫法老王（希腊文中的芝奥普斯王，公元前13世纪）金字塔最高，五百余英尺高，占地十三英亩，二十年间，十万余人建造。

6 埃及的故事

埃及的兴亡

埃及产生了国王，法老。

两千年后，阿拉伯牧羊部希克索人攻入埃及，统治数百年。希伯来人成为帮凶。

公元前1700年后，底比斯人开始革命，赶走希克索人，埃及获得解放。

1000年后，亚述征服西亚，埃及成为沙达纳帕卢斯帝国的一部分。公元前7世纪，埃及再次独立。公元前525年，波斯国王甘比西斯占领埃及。公元前4世纪，波斯被亚历山大征服，埃及成为马其顿一个省。亚历山大大帝的将军自立，建立托勒密王朝。

公元前39年罗马入侵，埃及女王克娄巴特拉（埃及艳后）力挽狂澜，公元前30年奥古斯都灭埃及，俘虏克娄巴特拉，克娄巴特拉服毒自杀，埃及为罗马一省。

（无月按：感觉埃及一直在各种独立被占领，最终邯郸为郡）

7 美索不达米亚

东方文化的第二个中心

美索不达米亚，两河流域，幼发拉底河和底格里斯河。

北方群山的山民和南方沙漠游牧民在这里竞争，战火不断。创造出与埃及文化同等重要文明。

8 苏美尔人

由于苏美尔人的楔形文泥板，闪米特人的大熔炉亚速和巴比伦国王的故事才得以传诸后世。

15世纪地理大发现，威尼斯的巴贝罗考察西亚废墟，发现楔形文字。18世纪，丹麦的尼布尔带回欧洲，德国格罗特芬德用30年破译大流士王名字的四个字母D、A、R和SH，又过20年英国的亨利·罗林森发现贝希通岩峭壁上的楔形文字。

破译楔形文字比破译埃及象形文字艰难。

这种表达人的思想的文字系统，看起来相当复杂，但30多个世纪期间，苏美尔人、巴比伦人、亚述人、波斯人以及其他到这个肥沃河谷来的不同部族都使用过它。

美索不达米亚的故事是一部战争和征服连绵不断的故事。

北方的苏美尔人来到，建立祭坛，塔状高楼，被后来的犹太人称为“巴别塔”。苏美尔人后来被后进入的民族同化。

公元前40世纪，苏美尔人进入美索不达米亚，以后不久被阿卡得人征服。

阿卡得人是阿拉伯沙漠里说共同方言的许多部落（通称闪米特人）的一支。传说是挪亚三子之一闪的直系后裔。

一千年以后，阿卡得人臣服于阿莫赖特人（另一支闪米特人），阿莫赖特人的王汉谟拉比定都巴比伦，颁布汉谟拉比法典。

继而赫梯人占领，并摧毁此地。

赫梯人又被沙漠大神阿舒尔的信徒（亚述人）征服，亚述人略取了全部西亚和埃及，尼尼微成为帝国中心。

公元前7世纪末，亚速帝国被迦勒底人颠覆，迦勒底也是闪米特人的一支，重建巴比伦，成为首都。国王尼布甲尼撒，鼓励科学，现代天文学和数学使根据迦勒底人发现的最初原理发展而来。

公元前538年，波斯牧羊人颠覆迦勒底帝国。

二百年后，亚历山大推翻波斯，使之成省。

继之而来的是古罗马人，其后是土耳其人，而美索不达米亚这个世界第二中心则历尽沧桑，成为一片广阔的荒原。

（无月按：两河流域自古多战事，到现在也依然如此，悲夫。古代资源贫瘠，种族之间就是这般不可相容吧。）

9 摩西

犹太人领袖摩西的故事

公元前20世纪，闪米特人的一支小的牧羊部落，离开幼发拉底河口的乌尔，向西迁移，他们是希伯来人，也就是犹太人。他们到达埃及，相处了5个多世纪。希克索人占领埃及时，他们投靠希克索人，埃及重新独立时，他们成为奴隶，修金字塔。摩西解救了他们。

摩西决定使他的民族恢复对祖先们的生活方式的爱好。避开埃及军队，进入西奈山脚的平原中心。耶和华经由摩西谕示，希伯来人把他当成他们的独一精神主宰。

摩西带回的石头上刻有耶和华讲给以色列人的话。耶和华被犹太人认为是他们命运的最高主宰，唯一的真神。

摩西十诫。

跟随摩西到达巴勒斯坦（意即“菲利斯坦人”，菲利斯坦人是克里特人的一支），巴勒斯坦还有迦南人（闪米特人的一支）。犹太人冲入山谷，建立城市，并在耶路撒冷（“和平之乡”）建庙。

摩西不仅引导同胞们摆脱外国的奴役进入新的家园，过着独立自由的生活，而且也使犹太人成为第一个崇拜独一的神的民族。

（无月按：耶路撒冷至今战火纷飞）

10 腓尼基人

腓尼基人是我们字母的草创者

腓尼基人是犹太人近邻，也是闪米特人一支，定居地中海沿岸，建立设防完善的城镇提尔和西顿，垄断西方的海上贸易。

腓尼基人买卖有厚利可图的一切物品，从不受良心的谴责。把金银看做是一切善良人的最高理想，令人讨厌，没有朋友。

对后世的巨大贡献是创造出字母。借用古埃及的象形文字，简化苏美尔人的楔形文字，为了书写迅速，舍弃旧文字系统的好看字样，把数千图像简化为22个简单且书写便利的字母。

适当的时候，22个字母传入希腊，添加了几个字母，又传入意大利。古罗马稍作字形改动，交给西欧未开化的野蛮人，即我们的祖先。这就有理由说明，写作本书的文字源自腓尼基人的文字，而非古埃及的象形文字或苏美尔人的楔形文字。

11 印欧人

印欧语族的波斯人，征服闪米特人和古埃及世界

古埃及和古巴比伦和亚速以及腓尼基的世界，已存在近三千年了，历史悠久的诸种族渐渐老朽疲弱。新兴种族出现，前者注定消亡。这一支种族为印欧语族，它不仅征服欧洲，还成了英属印度的统治阶级。

印欧人和闪米特人都是白种人，但语言不同，他们的语言被视为一切欧洲语言（匈牙利语、芬兰语和西班牙北部巴斯克方言除外）的共同母语。他们也被称为“亚利安人”，“亚利安人”出自梵文“arya”一词，意即“贵族”。

原居里海数世纪，有些人迁移到中亚细亚，伊朗高原，有些向西占有了欧洲平原，这段后面讲。

 

 

在琐罗亚斯德（公元前7至6世纪的人）领导下，他们离开山中家园，沿印度河而下。其他人留在西亚群山中，建立了半独立性质的米底亚人和波斯人的共同体。

公元前7世纪米底亚人建立米底亚王国，在居鲁士王时灭亡。居鲁士是安香部族的首领，自立为波斯人各部族之王以后，征伐四方，他及其子孙不久便成为全西亚和埃及的君主。

印欧语系的波斯人战果西推，遭遇若干世纪前移入欧洲并占有希腊半岛及爱琴海诸岛的印欧人部族的抗拒。

古希腊与波斯三次战争。波斯大流士王及泽克西斯王入侵希腊北部，但并未成功，败于雅典海军。

这是古老的导师亚洲和年轻的学生欧洲的第一次交锋。后面会讲更多的东西方持续交锋。

（无月按：希波战争原来是雅利安人内战？）

12 爱琴海

爱琴海人把古亚细亚的文化传入欧洲荒野

海因里希·谢里曼小时候听父亲讲特洛伊，立志去希腊找寻特洛伊。

他攒下钱后，开始了考古发掘。在古亚细亚，谢里曼发掘出比特洛伊古老一千年的遗迹。19世纪70年代后期，谢里曼在迈锡尼废墟又发现了之前的神秘种族留下的城墙，泰坦之作。

（无月按：谢里曼的经历还真让人感动。另外他也很幸运。）

 

 

他们最重要的城市是克诺索斯，位于克里特岛北部海岸。克里特人人谙熟书法，但是还没有破译他们的碑文。

推测克里特人是被北欧平原不那么文明的部族突然征服的，这些部族就是古希腊人。

（无月按：有种蒙古灭南宋的感觉）

13 希腊人

在那期间，印欧语族的赫楞人部落正在占领希腊

赫楞人以赫楞的名字自命名为赫楞人。赫楞是迪尤克里安和妻子皮拉的儿子。这两人是宙斯洪水后仅免于难的两人。

（无月按：希腊神话里也有大洪水啊）

对于很早以前的赫楞人我们一无所知。修昔底德说他的这些始祖们微不足道。他们很粗野，杀死希腊半岛上的土著（皮拉斯基人）。亚该亚人氏族带领赫楞人进入塞萨利和伯罗奔尼撒的山脉。

他们不敢袭取爱琴海人的城堡，漂泊几个世纪，占领了全部田地，成为农民。

（无月按：农村包围城市？）

希腊文化开始了，他们学习住在迈锡尼和蒂林斯城里人的东西，很快学会了来自巴比伦和底比斯的铁制武器，航海术，而后赶走老师，攻克爱琴海的所有城市。公元前15世纪，劫掠破坏克诺索斯，使之成为一片废墟。

（无月按：公元前15世纪就用铁制武器了？）

在赫楞人最初出现与历史舞台之后，过了十个世纪，成为希腊、爱琴海以及小亚细亚沿海地区的不可争辩的统治者。特洛伊这个有较古老文化的最后大贸易中心在公元前11世纪被毁灭。欧洲的历史将要真正开始了。

（无月按：历史就是这样的弱肉强食啊）

14 古希腊的城市

古希腊的城市实际上是个国家

“万事守中庸”是古希腊市民唯一生活准则。————

但古希腊人骄傲地说他是雅典人或底比斯人时，他提及的是小城市，这小城市既是他的家，也是他的国家，那里不承认什么官长，只承认市场上人们的意志。

他的精心之作将要受到所有精通此道的生而自由的市民们的评判。出于这种认识，他不得不力求做得尽善尽美。他从童年开蒙时起，便受到教导：没有中庸，就不能达到至善的境地。

（无月按：有种小国寡民，人人相识，互相监督，共达至善的感觉）

公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝征服了世界。他一停止作战，便决定让真正的希腊精神布满全人类。但古希腊人离开本土，就丧失了劳动欣悦和中庸心。

古希腊各小城邦丧失独立并被迫沦为一个大国的领域之日，古老的希腊精神便消亡了，从那时起永远消亡了。

（无月按：地理和政治制度都影响了民族的精神，古希腊也是追求中庸的啊，这里的中庸应该就是中国中庸的意思，均衡和恰如其分，止于至善）

15 古希腊人的自治

古希腊人是最早进行艰苦的自治试验的民族

初，全体希腊人均贫富，遇大事，众人共议。后，化村为城，贫富分，富少而穷多。贵族出，居统治位，以至于国王。王有兵士为伥，遂为“暴君”。

公元前7世纪和6世纪间，每一个古希腊城市均由这样的国王统治。通过各项改革，产生了最早的民主政体。

公元前7世纪初，雅典人决定改革，给多数人自由民发言权。请德拉古提供法律，德拉古法典太过严峻，不能付诸实施。找到梭伦，制定了一套原则上以中庸为本的法律。梭伦试图改善农民状况，而同时又不破坏贵族们的幸福生活。

梭伦制定了一项条款，让受冤屈的市民有权利向有三十个雅典同胞组成的陪审团申诉。

梭伦迫使普通自由民亲自直接预城市事物。

梭伦还期望普通自由民尽其本分；列席会议；并担负起保卫城邦安全与繁荣的重大责任。

这个民治政府常常没有丝毫成就可言。有的是过多无益的空谈和闹剧。但是，这却教育了古希腊人独立自主，并依靠自己去争取解放，因而，也就变成一件大好事。

（无月按：民治政府常常没有成就，但让人民独立自主。这在弱肉强食的古代其实很危险）

16 古希腊人的生活

古希腊人是怎样生活的

希腊民主政体只承认自由民这一类市民才享有发言权。

在很少的期间（战争）希腊人做出姿态，愿意授予“野蛮人”的外国人以市民权。市民身份是出身问题，希腊人的子孙是希腊人。

希腊不是国王或暴君统治时，由自由民管理。有比自由民多四五倍的奴隶供驱使。

奴隶是厨师、裁缝、工匠、教员、商人等等。

自由民是世袭会员，奴隶是世袭仆役。

希腊人对奴隶也是“万事皆守中庸之道”，这和后来的罗马不同。希腊城里的奴隶可以比自由民还富有。

家朴素，饮食简单，衣着简朴

希腊人认为喝水有损健康，吃面包，喝葡萄酒。崇尚简朴。

（无月按：水这个问题，可能是古代水确实不干净）

总之，古希腊人的生活不仅有节制，也很朴素。首要的是，古希腊人想使自己身心“自由”。他们为了想维持其自由权，并真正享受精神自由，把他们日常生活所需减少到最低程度。

（无月按：希腊的民主，说白了就是世袭的集团专制罢了。贵族们只要讲讲政治，其他事务由没有政治权力的奴隶来做）

17 古希腊的戏剧

戏剧这一最早的公共娱乐形式的起源

戏剧不是起源于诗歌。

古希腊人喜欢游行。游行群众经常穿山羊皮发出山羊叫，即山羊歌手。引起围观。进而发展到其中有一人走出谈话，进而变成讲述故事，成为表演场面，再后来，表演比游行和山羊叫还要重要。

埃斯库罗斯是悲剧作家里最有成就者，他一生（公元前526至前455）写下了不少于80部剧本，并且开始使用两名演员。约30年后，索福克勒斯把人数增加到3人。欧里庇得斯在公元前5世纪写悲剧，已经可以用任意数量演员。阿里斯托芬写喜剧时，合唱队成为旁观者。

表演需要固定环境，产生剧院，舞台，布景。

悲剧一旦成为古希腊生活的组成部分，人们就很严肃对待它。

成功的剧作者所得到的荣誉，要比大胜而归的将军所获得的荣誉大得多。

（无月按：古希腊的戏剧是由游行发展而来，中国的戏剧就不是了）

18 波斯人发动的历次战争

古希腊人如何防御入侵欧洲的亚洲人并将其逐回爱琴海对岸

古希腊人从腓尼基人的门徒爱琴海人那里学会了贸易，学腓尼基人建立殖民地，改善了腓尼基人的经商方式，用金钱同外国顾客做买卖。公元前6世纪定居小亚细亚海岸，抢走腓尼基人的生意。腓尼基人不悦，但也不敢贸然对古希腊人发动战争。

（无月按：真是灭了师父，又赶走师祖）

波斯征服西亚。波斯人很文明，对新归顺的臣民不劫掠，只要求每年进贡一次。波斯到达小亚细亚时，要求吕底亚的各希腊殖民地承认波斯王是其君主，缴纳赋税。希腊殖民反对，波斯坚持，殖民地求助于希腊本土。

波斯王也认为古希腊是个坏榜样。

古希腊在爱琴海彼岸，腓尼基人向波斯提供援助，提供船只。

公元前492年，亚洲为摧毁欧洲的勃兴强国古希腊做好了一切准备。

（无月按：公元前492年，中国已经要进入战国时代了，公元前476年，中国进入战国时代）

波斯王遣送使节要“地和水”，古希腊人杀使节。

（无月按：杀使节这么随便的吗？）

第一次，运载波斯人的腓尼基舰队被飓风摧毁，波斯人淹死。两年后，波斯人在马拉松登陆。雅典出兵万人，斯巴达不出兵，只有普拉提亚出兵1千。公元前490年9月12日，雅典统帅米尔泰底迎击波斯，雅典胜利。跑手菲迪浦底斯报告胜利消息，跑死。波斯大败后，试图在雅典登陆，但是沿岸重兵防守，撤退。

之后八年，雅典陆军海军之争，阿里斯蒂底斯主张加强陆军，泰米斯托克利主张扩海军，阿里斯蒂底斯被放逐后，泰米斯托克利将比雷埃夫斯变成强大的海军基地。

公元前481年，波斯再犯，出现在希腊北部的色萨利地区。斯巴达王李奥尼达率领6千希腊军队在德摩比勒抵御，希腊人打算在波斯王泽克西斯达到前增援，但是波斯人到的早。李奥尼达扼守要塞，激战两日，由于叛徒，波斯人后方包抄，李奥尼达让盟军撤离，留下300斯巴达人，400底比斯人和700狄斯比斯人死战，后全军战死。之后希腊大部分国土沦丧，波斯直捣雅典，并付之一炬。人们逃往萨拉米岛。前480年9月20日，泰米斯托克利将波斯舰队诱入萨拉米岛与大陆间的海峡，灭掉波斯四分之三的船只。泽克西斯退却到色萨利。

斯巴达人意识到局势的严重性。在波仙尼亚斯领导下袭击波斯将军玛尔多纽斯。十二个城邦希腊联军十万人攻击普拉提亚附近的三十万敌军，波斯再败。同一天，雅典海军摧毁敌人舰队。

亚欧第一次会战结束。雅典斯巴达如果能达成协议，或许能成为强大而统一的希腊领袖，可惜它们错过良机。

（无月按：看这战争描述，希腊人赢得很侥幸啊，感觉希腊迟早被灭掉。另外斯巴达三百勇士明明还有另外1100人啊）

19 雅典与斯巴达之争

雅典与斯巴达为争夺希腊领导权进行了长期灾难性的战争

雅典和斯巴达风格不同。雅典崇尚文学和贸易，斯巴达崇尚武力战争。

两城邦三十年战争。

第三年，瘟疫袭击雅典，伯里克利死亡，阿尔西比阿德升为将军，准备入侵斯巴达的西西里岛殖民地叙拉古，然而因为街头斗殴逃走，后继者指挥无能，海军覆灭，陆军殆尽。雅典青年人悉数阵亡。

公元前404年雅典投降，城墙夷平，海军被夺走。但是雅典好学不倦和深入探究的精神继续存在，甚至更加辉煌。

雅典从此一蹶不振，但是该城市作为第一所大学的所在地，其影响超越希腊的狭隘国境，渐渐远播于有智慧的人们的心灵。

20 亚历山大大帝

马其顿人亚历山大建立了一个希腊的世界帝国，他的雄心壮志结局如何

亚该亚人在马其顿群山间度过一段时光，希腊人与马其顿保持了或多或少的正式联系。

斯巴达和雅典结束战争时，马其顿由菲利普统治，他欣赏希腊的文化艺术，却卑视希腊人在政治上缺乏自制。他自立为希腊的主宰以解决这一难题。打算出征波斯，遇刺身亡。其子亚历山大继承遗志。

（无月按：这段里关于腓力二世武力统一希腊，为什么房龙不写呢？腓力二世被波斯刺杀后，之后亚历山大镇压了希腊人的反马其顿运动，举义的底比斯也被亚历山大毁灭，公民或杀或卖，土地被分割给其他城邦）

亚历山大是亚里士多德的学生。

公元前334年，亚历山大告别欧洲，7年后到达印度。这期间他灭腓尼基，征服埃及，推翻波斯帝国，重建巴比伦，深入喜马拉雅山腹地，将整个世界变成马其顿的行省和属地。他停止征伐，宣布一项更宏伟的计划。

新建立的帝国必须就范于希腊精神的影响之下，人民学希腊语，居住在仿希腊城市中。

前323年，亚历山大由于热病，病逝于巴比伦汉谟拉比王宫。

亚历山大满怀稚气的雄心和愚蠢的虚荣心，作出了极有价值的贡献。帝国不久被将军们瓜分，但仍忠于以希腊和亚洲的思想知识为主导的大同世界的幻梦。

（无月按：亚历山大7年之间完成统一，然后开始统一文化，这有些像秦始皇做的事情（前230-前221，10年统一，而后书同文，车同轨），可惜没能完成吧，也可能是条件不足，或许类比西周更好，可惜后面没能将文化政策推行下去）

罗马把西亚和埃及划入属地，希腊文化落入罗马，但牢牢控制着罗马世界，而且时至今日，在我们现在的生活中也依然能感觉它的影响。

21 梗概

第一章至第二十章的概要

史前人 冰川期 依靠智慧脱颖而出

尼罗河文明

美索不达米亚文明

文明传播到爱琴海希腊

印欧部族 赫楞人 成为希腊人，产生城邦，把古埃及和亚洲文明转变为全新的东西

当你们注视地图之际，会看出文明地区此时已呈一个半圆状。文明始于埃及，经由美索不达米亚和爱琴海诸岛由西渐至欧洲大陆。有史以来，头四千年间，古埃及人、巴比伦人和腓尼基人以及很多闪米特部族（请记住犹太人仅系很多闪米特部族之一），都高擎火炬照亮了世界。属于印欧族的希腊人接过火炬后，成为另一支名叫罗马人的印欧部族的老师。与此同时，闪米特人已沿着非洲北海岸西进，统辖了地中海地区的西半部，与占有东半部的希腊人分庭抗礼。

这种二分天下的形式导致这两个敌对的种族之间爆发了可怖的交锋，罗马人取胜，建立罗马帝国。罗马帝国把埃及——美索不达米亚——希腊文明带到欧洲大陆的各个最遥远地区。此文明就是我妈现代社会赖以形成的基础。

（无月按：这章对前面做了总结，大约也是本书的分水岭吧。从史前到有文字记录的埃及，从公元前1700年到公元前323亚历山大去世，这么长的历史，有精简的篇章完成概述，一方面也是史料缺乏，另一方面也是详略得当吧。感觉后面的历史细节会逐渐丰富起来，我后面写读书笔记也要注意概括。另外印欧语族的迁徙能力真强。）

22 罗马与迦太基

非洲北岸的闪米特族人殖民地迦太基，为了争夺地中海西部沿岸的所有权而与意大利西岸的印欧语族罗马城交战，结果迦太基覆灭

卡特·哈斯哈特（即迦太基前身）是腓尼基的一个小贸易站，座落在丘陵上，俯瞰分隔欧非的阿非利加海，发展快且富有。公元前7世纪，巴比伦王尼布甲尼撒灭推罗（提尔）， 迦太基与母国关系切断而独立，成为闪米特诸族在西方的前进哨所。

迦太基人继承了腓尼基人的特性，大商行由军队保护。富豪统治的国家，实权在12个拥有船舶和矿产的大业主和商贾手中，把祖国看成商业机构。向邻区扩张，势力直至非洲大部分沿岸，西班牙全境和法兰西的部分地区成为其领地，要进贡纳税上交利润。维持商业高速发展，500年。直至罗马兴起。迦太基要剪除新兴竞争对手罗马。

（无月按：看起来迦太基以一个老牌强国去搞一个新兴国家，应该十拿九稳啊，后面怎么就翻船了呢？）

由于希腊港口面向东方，意大利西海岸贫穷被遗忘，被北方的印欧语族跨过阿尔卑斯山入侵。罗马人记述的建国是神话传说，罗慕洛和勒莫，跳过墙之类的。真正过程比较枯燥，从交易发展而来，台伯河出海口，附近地形适合防守抵御敌人。山地敌人是萨宾人，滨海敌人是伊特拉斯坎人。虽然发现了伊特拉斯坎人的遗迹，但无法破译文字。猜测是来自小亚细亚，背井离乡后来到这里，带来了东方古代文明的各种技术和知识。正如希腊人并不爱戴他们爱琴海的老师一样，罗马人也憎恶他们的伊特拉斯坎师傅。

 

 

希腊人本是来和罗马通商，却留下来当老师。罗马人模仿了希腊字母，学习了精确的币制和度量衡。罗马人重于把希腊文明的钓鱼钩连同钓丝和坠子一起吞下了肚子。罗马把希腊诸神请入国内，但罗马人没有与神建立起古希腊那种真心实意的神人关系和亲切友谊。

罗马人没有模仿希腊人的政治体制，但由于同属印欧语族，早期罗马和希腊城邦有相似之处，罗马自由民都有机会参与他所在的城市的政治。罗马不用平民议会而用两个执政官和元老院。古希腊贫富斗争采用了德拉古法律和梭伦法典。罗马则产生了保民官，保民官可以抵制不公正的政府官员的非法行为。

罗马的实力是在它的城墙以外的国家地区。而且，正是在它对这些海外行省的行政管理上，罗马在早期已经显示了它作为殖民地强国的惊人天才。

罗马是意大利中部唯一设防的坚固城堡，但它也一直是其他拉丁部族受到袭击时的款待周到的避难所。

其他民族如埃及人、巴比伦人、腓尼基人甚至希腊人，愿意作为“野蛮人”坚持同罗马人订立归顺条约，罗马人却不要这一套。罗马人给外来者一个机会成为参加共和国或共和政体的伙伴。罗马危难，所有拉丁人都会来救援。

公元前4世纪高卢人打败罗马，夺取城池，最终被其他罗马居民包围，7个月后撤退。

罗马奉行对“外来者”平等待遇的政策，大获成功，使之空前强大地立足于世界。

（无月按：这就是罗马和希腊的不同了，罗马包容各个种族，中国古代也是民族融合，包容各个种族）

罗马的健全国家理想与迦太基城邦的古代世界理想大相径庭。罗马是平等合作，迦太基则是无条件服从

罗马与迦太基划定势力范围，签订互不侵犯条约，但很快遭到破坏。

两国调兵西西里，第一次布匿战争，持续24年。初期迦太基占优，但罗马使用新技术的船，米拉一役战胜迦太基，迦太基求和，西西里并入罗马。

过了23年，罗马为了铜矿侵占撒丁岛，迦太基为了白银侵占西班牙整个南部，两国成为近邻。罗马越过比利牛斯山脉监视迦太基军队。

第二次交锋开始。起因是一块希腊的殖民地。迦太基包围西班牙东安的萨贡特城。罗马救兵来晚了，萨贡特毁灭，两方开战。

（无月按：感觉西方殖民是个中性词吧，这么多章里都是很自然的描述）

公元前218年秋，罗马军队启程。然而，哈米尔卡之子汉尼拔带领五万步兵，9000骑兵，37匹战象越过比利牛斯山脉在罗纳河打败西皮奥的罗马军队，十月跨过阿尔卑斯山同高卢会师。在特拉比亚河打败第二支罗马军队，围困了普拉森西亚城。

罗马派出费边，使用游击战，挫败迦太基人士气，然而费边被瓦罗替代，在公元前216年，康奈战役中罗马战败，7万多战士被歼灭。汉尼拔成为意大利全境主宰。

（无月按：有点像赵括替代廉颇的感觉）

 

 

汉尼拔宣扬自己是“使人们摆脱罗马奴役的救世主”，号召各行省和他联合，进攻罗马，但是除卡普拉和叙拉古之外，都效忠罗马。向迦太基要给养和生力军，迦太基又给不出。

罗马运用船上吊桥成为海上霸主。汉尼拔不断胜利，却发现自己被自己刚刚征服的国家包围。他的弟弟哈士多路巴在西班牙打败罗马，跨越阿尔卑斯山，来救援汉尼拔，然而由于接应信被罗马截获，身首异处。小西皮奥重新攻克西班牙。四年后，罗马人准备对迦太基做最后进攻，迦太基召回汉尼拔。

公元前202年，迦太基在扎马战役中战败，汉尼拔逃往到推罗。煽动人们反对罗马，失败。罗马以此为借口，趁机吞并大部分爱琴海。迦太基城毁于兵灾，签订和约，毁船赔款。

公元前190年，汉尼拔服毒自尽。40年后，罗马最后一次强攻迦太基，迦太基抵抗30年后，投降，所有人被卖作奴隶，城池被烧为废墟。

嗣后一千年间，地中海依然是一个欧洲人的海，但一俟罗马帝国灭亡，亚洲人当即再次试图控制这个内陆大海。

（无月按：布匿战争实在太残酷了。罗马的公民政策真是让汉尼拔陷入人民战争的汪洋大海里啊。）

23 罗马帝国的兴起

罗马帝国是如何产生的

罗马帝国的产生是偶然的。

在和周边不断的摩擦和战争中扩大。

布匿战争中拿下西西里，西班牙，迦太基。之后向东拿下马其顿。继续向南占领希腊焚毁科林斯城。最后派西皮奥弟弟卢修斯·西皮奥进军小亚细亚，灭掉叙利亚。

 

 

小亚细亚成为罗马的保护领地，小小的罗马城邦随即成为地中海周围大部分地区的霸主。

 

 

24 罗马帝国

罗马共和国在经历了许多世纪的动乱和变革之后成为罗马帝国

罗马取得很多胜利，但这些荣誉没让国人更幸福。他们给将领们的权力太大了。

老共和国，国内著名人士崇尚简朴生活。新共和国则以祖辈穿破旧外套，提倡高度道德规范为耻。国家成了一个富人统治，为富人谋福利的富人之国。

罗马在不到150年里成为地中海周围霸主，战俘会成为奴隶。两千年前，奴隶只是零件，富豪把钱用于土地和奴隶的投资。而自由农民为国作战后，重新生活，可是他的产品竞争不过大地主，最终离开家乡，进入城市，和众人分摊苦难，然而也容易染病死亡。他们心怀不平，围绕在演说家周围，成为对国家安全严重的威胁。而暴发户们有军队，有警察。

贵族世家有人出来改革，格古拉家的提比略和盖约两兄弟想改革。提比略成为保民官后，想恢复两项古代土地法案，把一个地主所能拥有的土地限制在一定的亩数之内。提比略被刺杀。弟弟盖约想进行国家改革，他设立“贪民法”，目的在于帮助破产农民，结果却使大部分罗马公民沦为职业乞丐。他在帝国边远建立穷人居留地，但这些居留地并不能吸引为人正派的良民。没等盖约做出更多害人的好事，盖约也被谋杀，他的追随者也被杀或被放逐。最早的两位改革家是贵族绅士，而以后的两位改革家则是职业军人，马略和苏拉。

（无月按：土地改革总是很难的。提比略和盖约都因改革而死，改革家真是风险巨大的职业。不过房龙讽刺盖约好心办坏事，感觉这不是盖约的错啊。）

苏拉是地主们的领袖，马略是自由民拥护的英雄。

公元前88年，罗马派苏拉攻击黑海沿岸的米特拉达特斯国王。马略逃往非洲，听说苏拉进军亚洲后，回到意大利，杀向罗马，用五天五夜时间，杀戮元老党，使自己当选执政官，然而两周后突然死亡。

接着四年，罗马纷乱。苏拉打败米特拉达特斯后，宣布回罗马报仇。几个星期，忙于屠杀赞成民主改革嫌疑的公民。抓住了一个常和马略在一起的小伙子，不过由于太小，被放了，这人就是凯撒。

苏拉当上无限期独裁官，执政四年后，解甲归田，在床上安详死去。

（无月按：两个军人改革家都是杀戮狂啊，不过也只有这样才能避免反扑吧。）

国内每况愈下，苏拉的好友庞培将军东征，抗击米特拉达特斯，米特拉达特斯国王服毒自尽。庞培恢复叙利亚行省，夷平耶路撒冷，漫游西亚各地，公元62年返回罗马，满载被他打败的国王等。罗马刚刚赶走卡梯林。

庞培组织“三头同盟”，庞培，凯撒，克拉苏组成。凯撒已经是西班牙总督。克拉苏富得惊人，不久他被派遣征服帕提亚时阵亡。

凯撒跨越阿尔卑斯山，征服法国领土，架桥莱茵河，入侵条顿人领土，乘船渡海，侵入不列颠。之后被迫返回罗马。此时庞培已经是终身独裁官了。凯撒将被列入“退休军官”。凯撒进军罗马，庞培逃往希腊。凯撒在法尔萨拉击败庞培，庞培逃亡埃及，被埃及国王托勒密暗杀。凯撒抵达埃及，被埃及和庞培的罗马驻军联合攻击。凯撒焚烧埃及舰队，意外烧掉了亚历山大图书馆，进一步赶埃及士兵入尼罗河，淹死托勒密，建立了克娄巴特拉为首的新政府。北上击败进犯罗马的米特拉达特斯的儿子法那西斯。凯撒留下名言“veni,vidi,vici”，意思即“我来了，我看见了，我胜利了”。返回埃及后，爱上克娄巴特拉。公元前46年，凯撒回罗马执政，她跟着他同来。凯撒成为为期十年的独裁官。

 

 

凯撒进行改革。1自由民可以担任元老2给予边远社区公民权3允许外来者有机会对政府施加影响4对遥远行省实施行政改革。 凯撒遭到有权势的人嫉恨，公元前44年3月15日，凯撒进入元老院时被刺杀。

安东尼和屋大维试图继承凯撒。安东尼去了埃及，爱上了克娄巴特拉。屋大维在阿克提翁战役中击败安东尼，安东尼自杀，克娄巴特拉征服屋大维失败，自杀。埃及为罗马行省。

（无月按：屋大维还杀了凯撒和克娄巴特拉的儿子恺撒里昂，虽然这个儿子存疑）

屋大维很谨慎，一步步把罗马共和国变成了罗马帝国（公元前27年）。公元14年，屋大维作为罗马人民的绝对统治者，地位已经到达神圣崇拜对象。

屋大维许诺他的百姓可以安享四十年和平。他们集中力量从事解决和国内改革有关的重大问题。但为时已晚，两个世纪的革命和对外战争，一再使年轻一代的优秀人才死亡殆尽。战争使自由民破产。

表面看来，公元1世纪的罗马帝国是一个堂皇宏大的政治结构，繁荣的表面下，却是数以百万计的穷苦、疲惫不堪的生灵。

罗马建国第753周年，屋大维忙着处理国家大事时，玛利亚在马槽生下一个婴儿。不久王宫和马槽将进行公开的斗争。

（无月按：罗马帝国建国史跨度很长，改革家没有政治手腕的都死得很惨。又及房龙似乎不太喜欢写自己喜欢的事物的黑历史吧，所以他的历史大概也不是很客观吧，辩证得看待，应该影响不大。）

（无月按：不过我要开始真正的速读了）

25 拿撒勒人约书亚

希腊人称为耶稣的拿撒勒人约书亚的故事

保罗传教，保罗被杀于奥斯提亚大道。

弥赛亚即约书亚即耶稣被钉死

约瑟夫

彼拉多想营救耶稣，但犹太祭司不答应，为避免内战，彼拉多牺牲了耶稣。耶稣被钉死在十字架上。

26 罗马帝国的倾覆

罗马教会的曙光

古代史 公元476年罗马亡国

帝国腐败根本原因没有消除，改革不可能实现。

君士坦丁大帝（公元323-337在位）东迁皇宫，他的两个儿子将帝国一分为二。

匈奴人侵袭罗马，匈奴人到多瑙河紧逼哥特人。西哥特人进攻罗马，汪达尔人来犯罗马，之后是勃艮第人，东哥特人，阿勒曼尼人，然后是法兰克人，外来侵略没完没了。公元475年日耳曼雇佣军团司令鄂多亚克推翻西罗马的皇帝罗慕洛·奥古斯都洛斯。东哥特入侵，建立哥特王国。六世纪，由伦巴德人、撒克逊人、斯拉夫人、阿瓦人等组成的杂军侵入意大利，哥特王国毁灭，建立以帕维亚为首都的新的国家。帝国故都陷入无人管理的绝境。

君士坦丁堡不能算欧洲大陆的一部分，关心的是东方。

拜占廷教士走向东方，把拜占廷文明带入了俄罗斯原野。

只有教会将欧洲人从彻底毁灭中抢救了过来。

（无月按：房龙是个虔诚的基督徒吧）

27 教会兴起

罗马如何成为基督教世界的中心

基督是被上帝用膏油涂抹的人的意思，就是国王

罗马到处是各种各样的神，基督教来了，罗马人放弃旧有信仰，加入基督教。产生了教会。罗马国家坚持各教派和平共处，基督教不答应。和政府产生冲突。政府利用传教士向入侵的条顿人传递福音。基督徒地位上升。4世纪，君士坦丁皈依基督教。

基督教要毁掉一切旧神。查斯丁尼皇帝即位，建圣索菲亚大教堂，关闭雅典哲学学院。人们可以自由地按自己的想法来思索问题，按自己的愿望来做美梦的古希腊时代已告结束。

基督教最后的胜利包含了侥幸。

罗马大主教教皇成为整个教会首脑。教皇权力未达到东方。东罗马帝国皇帝依然是政府首脑和国教大主教，直至1453年，东罗马帝国被土耳其灭掉。俄罗斯那边又存活了六个世纪，直到尼古拉二世被杀。古时的一切特权和君权尽都废除，而教会的地位又被降低到同它在君士坦丁大帝以前时代在罗马所处的地位一样。

28 穆罕默德

赶骆驼的阿哈默德，成了阿拉伯沙漠的先知，为了唯一真神安拉的莫大荣耀，教徒们几乎征服了整个世界

7世纪，又一支闪米特部登上历史舞台，阿拉伯人。

穆罕默德是“该受赞美的人”

在麦加传教被嘲笑，公元622年，“大逃亡”，伊斯兰教的纪元。

在麦地那传教7年，杀回麦加。

伊斯兰胜利原因有二。1教教义简单，敬爱安拉，孝敬父母等美德，禁饮烈酒，节约。2死于敌人刀下的，均可以直接升天。

迎合富人，允许富人娶四个妻子。

公元632年6月17日，穆罕默德因热病去世。

奥玛尔成为穆斯林的哈里发后，十年时间征服埃及、波斯、腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦定都大马士革，建立第一个伊斯兰教世界帝国。后来哈里发世袭，建造巴格达。

公元700年，泰里克跨过赫尔克里斯门抵达直布罗陀海峡，11年后，他击败西哥特人，继续北进，进军巴黎。公元732年，查理·马尔泰在图尔和普瓦捷之间击败了穆斯林，拯救了欧洲，使之免于被穆斯林征服。

穆斯林统治西班牙7个世纪，称为摩尔王国。

29 查理曼大帝

法兰克国王查理曼加冕称皇帝，试图重温世界帝国的旧梦

查理马尔泰之子是矮子丕平，丕平的儿子是卡罗勒斯·马格纳斯或查理曼。

查理曼征服德意志东部，欧洲北部，平定南部时，救了教皇。

799年12月，教皇把皇冠戴在查理曼头上。

814年查理曼去世，子孙两次瓜分卡罗林王朝。

西部法兰西

后来教皇向撒克逊亲王奥托求救，封奥托为皇帝，查理曼东部王国被称为“日耳曼民族的神圣罗马帝国”

直到1801年，拿破仑自己抢过教皇手里的皇冠加冕，宣称自己是查理曼的继承人。

30 北欧人

为什么十世纪的人们祈求上帝保护他们脱离北欧人的狂怒中的蹂躏

10世纪初，维京人罗洛成为诺曼底大公

公元1066年爱德华去世，诺曼底大公威廉度过海峡，在黑斯廷斯战役中击败哈罗德，自立为英格兰国王。

31 封建制度

中欧因三面受敌而变成兵营，如无那些职业蘸水和作为封建制度组成的部分的行政官员，欧洲早已灭亡了。

32 骑士制度

骑士制度

33 教皇与皇帝争权

中世纪人民的奇异双重效忠制度引起教皇和神圣罗马帝国皇帝之间无休止的争吵

34 十字军

土耳其人攻陷了圣城，亵渎了神圣的地方，严重阻挠了东西方贸易，因此一切争吵全被遗忘了。欧洲兴起十字军东征

公元1095年十字军东征开始，之后的两个世纪，又发动过7次十字军东征。

从军事观点和政治观点讲，十字军是一场失败。但是欧洲却经历了一场变革。西方人民得以瞥见东方的光明灿烂的美景。

35 中世纪的城市

为什么中世纪的人们说“城市的空气是自由的空气”

当你们长大成人时，你们就会发现有很多人不相信“进步”，他们会用我们这时代的某些人的恶劣行径向你证明“世界是不变的”。但我希望你们不要多理睬这类的论调。

请不要对“过去的好日子”的消逝太伤感了。

但是当你们阅读古代史，看到法国皇帝在皇宫内开窗外眺时，让在巴黎街道上用鼻拱土的群猪的臭气熏得昏倒，还看到古代手稿记载的关于天花或鼠疫流行的片断，你们就会开始懂得“进步”一词绝不仅仅是现代广告中的时髦话。

如果没有城市的存在，近六百年来的进步是完全不可能的。

城市产生了各种艺术科学建筑文学经济哲学。

十字军东征，借钱，高利贷，特许证，权力从城堡转向城市。逃跑的农奴逃入城市避难。

城堡中的公爵后悔签下第一张丧失他的一项主权和特权的字据。

36 中世纪的自治

城市的人民如何在国家的皇家议会中维护他们的发言权

1215年6月15日《大宪章》

国王贷款偿还犹太放债人的债务。

（无月按：犹太人推动社会发展）

城市议会在没有国王、没有主教，也没有贵族的情况下，统治国家达两个世纪之久。

城市变得至高无上，善良的自由民成为国家的统治者。

37 中世纪的世界

中世纪的人们如何看待这个他们偶然生存其中的世界。

但《圣经》中能够起到改善人类历史的作用的是《新约全书》中教导我们博爱、仁慈与宽恕的那些章节。

（无月按：房龙还写过一本《宽容》。房龙之前赞美教会，大概也是由于基督教的宽容吧）

12世纪，中世纪的文库中又增加了第二本书，那就是公元前4世纪亚里士多德编著的有用知识的大百科全书。

（无月按：这两本书就相当于四书五经了？）

罗杰·培根敢于提出一个小时的实际观察要比苦读亚里士多德的十年更有价值。

农奴就是农奴，他的地位是永远不会改变的。

中世纪是不喜欢竞争的。

中世纪需要改变。

38 中世纪的贸易

十字军是怎样再次使地中海成为一个昌盛的贸易中心，意大利半岛诸城市是怎样成为沟通与亚非贸易的集散中心的

到14世纪末，人口增加到20万，使威尼斯成为中世纪最大的城市。

梅迪奇家族。

13世纪，荷兰渔民发明加工鲱鱼的方法。鲱鱼有捕捞期，淡季时闲置的船用于贸易。国际贸易由此发端。

中世纪是一个进步非常缓慢的时期。

12和13世纪，国际贸易的波澜冲击着整个西欧。世界再一次充满了神圣的好奇心。

中世纪宣告结束，一个崭新的世界开始了。

39 文艺复兴

人们有一次敢于因他们活着而感到高兴。他们企图挽救罗马和希腊较古老而又较能使人更加愉快的文明遗迹。他们对自己的成就感到如此骄傲，故而称之为文艺复兴。

文艺复兴不是一个政治或宗教运动。它是一种精神状态。

国际精神，教会认同感。

一个明智之士对自己说，“我发现了一个伟大的真理。我必须把我的知识传授给别人。”

（无月按：文艺复兴时就有的思潮，现在怎么反而遗忘了呢？）

在中世纪，大学就是这样一个教授和学生的联合体，“教师”即是一切，而校舍则无关紧要。

（无月按：孔子的私学，万世师表）

巴黎大学

巴黎大学发生争端，一些老师带学生跨过海峡，牛津大学诞生。

但丁，文艺复兴先驱。《神曲》。这是一个离奇的故事。也是一部十三世纪人们所做的，所感觉的，所畏惧的以及所祈求的一切的手册。

弗朗西斯科·彼特拉克

就让我们仅仅因为生存的欢乐而高高兴兴快快乐乐吧。这种精神开始充满众多的意大利小城市狭窄弯曲的街道。

在14世纪，意大利人疯狂地热衷于从罗马被埋没的世界中新发现的珍贵文物。

不管怎样，当教皇转变成为人文主义者，梵蒂冈成为罗马与希腊文物最重要的博物馆时，中世纪即宣告结束。

40 表现的时代

人民开始感到有必要把他们新发现的生活乐趣表达出来。他们将他们的欢乐表现于诗歌、雕刻、建筑、绘画和印刷出版的书籍。

圣女贞德

多马兄弟《仿效基督》 此人的人生至高理想表达于“他可以坐在一间小屋子的角落里，手持一本小书，安详地度过他的一生”

（无月按：或取诸怀抱，悟言一室之内）

在我说文艺复兴是一个表现的时期时，我的意思是说：人们不再满足于一动不动地坐在那里只是当听众，而由皇帝和教皇告诉他们该做什么，该想什么。

拉斐尔，达芬奇，米开朗基罗

整个意大利（不久整个欧洲）充满了这样的男人和妇女：他们为了给我们所积累的全部知识、美和智慧的财富增加他们微薄的力量而生活。

知识只是为少数特权阶级垄断的日子宣告结束了。

人文主义使全人类在印刷的文字面前人人自由、平等了。

（无月按：这一章读得畅快淋漓。文艺复兴的精神真令人向往啊。知识不能被垄断，所有人都可以为知识的增加而贡献力量）

41 伟大的发现

既然人们打破了狭隘的中世纪局限性的束缚，他们必须要求到更多的地方去漫游。对他们的奢望来说，欧洲显得太小了。这时，伟大发现的航行时代来临。

十字军的东征实际上起到了旅游教育课的作用。

13世纪马可波罗

要记住一点：在整个十四世纪和十五世纪期间，航海家们只是想完成一件事，亦即想找到一条舒适而安全的航路通往中国，通往吉潘古（日本）海岛以及通往那些生成香料的神秘的岛屿。中世纪的人们自十字军东征时起，就喜欢香料，而在人们懂得使用冷藏以前，肉、鱼等食品很容易变坏，也需要撒上一大把胡椒和豆蔻等香料才可食用。

（无月按：香料竟然是为了吃肉。吃货改变世界，吃货是世界发展的推动者，吃货赛高（大误））

托勒密体系 哥白尼

克里斯托弗·哥伦布热那亚水手，好像曾在帕维亚大学就读，专攻数学和几何学。

（无月按：哥伦布是学数学的啊）

坚持西行的哥伦布认为自己到达的是中国印度

坚持东行的达伽马成功。

葡萄牙控制东行航线。

1519年，麦哲伦向西，穿过太平洋，发现并命名菲律宾群岛，麦哲伦被杀死。之后越过印度洋，错过澳大利亚，返回西班牙。

全程历时三年，牺牲大批人员和金钱。确定了一个事实：地球是圆的，哥伦布所发现的新地方不是东印度群岛的一部分，而是单独一块大陆。

（无月按：我觉得证明地球是圆的是非常重要的。意味着第一次，科学计算的结果在宏观大尺度上被验证了，哲学上说，事物居然还能被经验到和遇见到。另一方面，大航海不在是让人恐惧的未知了，有目标的航行，将会效率很多）

热那亚和威尼斯地位下降

5000年文明的发展和移动

但是现在文明不再依靠船只了。飞机已经取而代之。海洋将再次成为小鱼儿的宁静家园。

42 佛陀和孔夫子

佛陀（释迦牟尼）和孔夫子的事迹

印度和中国的人没有听过基督，他们有自己的宗教。你们应当两位东方教主的事迹：他们的教训和行为典范，至今仍然影响着同我们在世上一起走着人生道路的大多数旅伴的思想和行动。

（无月按：儒家不是宗教，孔子也不是教主。另外印度的宗教也不是佛教。不过考虑到成书时间，就这样吧。）

印度导师是佛陀。雅利安人领袖琐罗亚斯德在印度讲道。佛陀名为悉达多，是萨吉亚斯国的王子。王子看到生老病死，决定离开家人寻找答案。

雅利安人征服印度土著后，创造印度种姓制度。

悉达多讲道6年，在枯树下禁食50日，开悟，成为佛陀，“大彻大悟者”，公元前488年，寿终正寝。既承认众生一律平等，又使人人都能寄希望于较幸福的来世（投胎后再生）的宗教信条。

佛教传入中国。日本。

孔夫子，生平故事比较简单。生于公元前550年，过着恬静平淡崇高的生活。热爱百姓，竭力设法拯救他们。“知其不可为而为之”。唯一没有宣称神迹的教主。最宽容的人。见道教的老子。不憎恨人。

16世纪时，西方世界的热心宗教、却很不文明的基督教传教士无法理解佛陀，孔子，把他们当成恶魔。当贸易被破坏时，他们用枪弹来袭击“邪恶势力”。这样的制度必然产生一定的损害，遗留给我们一种不愉快的、怀有敌意的传统，对最近的未来是没有好处的。

43 宗教改革

最好把人类的进步比喻为一个庞大的摆，永无休止地前后摆动。文艺复兴时期，对文艺热忱，对宗教冷淡；接着在宗教改革时期，反过来，对宗教热忱，对文艺冷淡了

为寻求“宗教崇拜的自由”

在基督教新教的国家，对宗教改革这个词，笼统理解为“思想自由”，马丁·路德代表着这个运动的先锋。

在人类生活中，很少事是纯粹好或是纯粹坏的。

宗教改革的各种角色 国王查理五世 教皇 农村神父 老百姓

文艺复兴带来的影响

宗教改革发生在德国的原因

1德国人对古罗马有宿怨 德国没有强有力的君主，只有一个有名无实的神圣罗马皇帝 市民认为高僧之类的的人是骗钱的

2德国是印刷术的故乡。书籍很便宜，全家人都能直接读《圣经》

杰勒德·杰拉德佐，通常称为埃拉斯穆斯，将《新约圣经》的希腊原文正确加以修订，又把它翻译成拉丁文，第一本拉丁文《新约圣经》。

马丁·路德，大学生，厄尔福特大学文学硕士，用课余时间研究《新约圣经》原文，发现教皇和主教所讲的道理同耶稣基督原来的教训大相径庭。

1513年，教皇财政濒临破产，教皇销售赎罪券。

1517年10月31日，路德写出九十五条条陈攻击销售赎罪券制度。

路德烧毁教皇训令，与教皇间无和平可言。路德成为德意志民族英雄。路德隐藏在萨克森选帝侯的华特堡城堡。他蔑视教皇权威，把全部《圣经》翻译成德语，使所有德国人民都能亲自阅读和理解上帝的话。

至此，宗教改革已经不再是精神的或宗教的事了。

1546年2月，路德去世。

教皇统治的世界精神帝国突然消亡，整个西欧变成一个大战场：新教徒同天主教徒在那里为了各自的某些神学教义之更加发扬光大而相互厮杀。

44 宗教战争

宗教大争论的时代

现在你周围的人不断地在“谈论经济”，因为那是涉及我们这个时代的利益的主要问题。

（无月按：一百年过去了，我们现在还在谈论这个）

因为是异教徒，导致各种被杀。

“宽容”这个词历史不久

“异端邪说”

1534年洛约拉创立兄弟会，后来发展成耶稣会

1572年，西班牙袭击荷兰城市，荷兰反抗，威廉获胜，新教势力大振。威廉被暗杀。1581年荷兰北部七省宣布脱离菲利普王。这个政治自由意义重大，比大宪章更远远跨出一步。“国王与臣民之间有一种默契，双方都有责任和义务。如果一方违反，另一方可以终止合约”

（无月按：这不就是儒家的“君君臣臣父父子子”嘛）

1588年，西班牙舰队战败，英国和荷兰反击。

17世纪初，律师格鲁西斯提出了公海概念，陆地发射的炮弹所不能及的距离外，海洋就是可以让世界一切船只自由航行的公海。

西班牙和英荷之战，不到二十年时间，最重要的殖民地都掌握在新教徒手里。

三十年战争，始于1618年，于1648年签订威斯特伐利亚条约而结束。欧洲大陆由于宗教问题，大混战。

三十年战争什么也没解决，唯一好处是得了一个反面教训，它使天主教徒及新教徒双方都不愿意再大仗了，因而也就和平相处。

天主教与新教间的争端虽止，但新教不同教派间的辩论却更加剧。

45 英国革命

“君权神授”与虽非神授却更为合理的“议会权力”之争，导致查理国王大祸临头

各种征服战争

烧死贞德

“玫瑰战争”后，王权加强

之后一堆宫廷斗争

1587年，玛丽被砍了头，引起了与西班牙的一场战争。英荷联军击败了西班牙的“无敌舰队”。

（无月按：1587年是明朝万历十五年）

伊丽莎白时代（1558-1603），海外殖民，莎士比亚

詹姆斯一世和查理一世坚信君权神授

查理一世解散议会又由于战争经费再次于1640年召集议会。

国王与议会内战

1648年8月克伦威尔结束了第二次内战

1649年1月30日，查理上断头台。

克伦威尔成为护国公，商业和商人利益首要地位，坚决保持最严格的性质的新教教义但社会改革失败了。

1658年克伦威尔去世，王朝复辟。

辉格党，托利党

1688年11月15日荷兰共和国首脑威廉三世在图尔比登岸，赶走岳父詹姆斯二世。1689年召开议会，同年2月13日与妻子玛丽共同成为英国君主。英国得以保持由新教徒统治。

议会乘机掌握更多权利。

《权利法案》英国国王必须是国教徒，国王无权中止法律实施或允许某些具有特权的公民违背法律。“不经议会批准，不能任意征税，不准私自组建军队”。英国于1689年获得了欧洲其他国家前所未闻的相当程度的自由。

英王威廉创立责任内阁制。

这个政府并不代表社会的各阶层。不到十二分之一的人有选举权。但它为现代的代议制政府形式打下了基础。

避免了欧洲大陆的流血革命。

46 势力均衡

另一方面，在法国，“君权神授”却空前扩大和显赫，统治者的野心仅在新出现的“势力均衡”法规前有所收敛。

路易十四首创“开明的专制政治”。“独揽大权”

长期较量导致国际政治的一个新的基本原则，即日后不可能再由一个国家来统治全欧洲或全世界，即便为时不长也罢。这就是我们所谓的“势力均衡”。它是一条不成文的法规，但是三个世纪以来，国际间象服从自然法则一样严守这一条规律。

47 俄国的兴起

有关神秘的莫斯科维帝国在欧洲巨大的政治舞台上突然崛起的故事

862年，北欧三兄弟建立了三个小朝廷。在北欧人踏上俄罗斯土地二十年后，以基辅为首都的斯拉夫国家建立起来了。

1224年，鞑靼人入侵，1237年，他们又来了。直到1380年，莫斯科大公德米特里·顿斯科依将他们赶出库利科沃平原。

1453年，土耳其攻占君士坦丁堡。十年后，伊凡三世宣布对拜占廷帝国和罗马帝国享有实质上的和精神上的继承权。下一代莫斯科大公伊凡雷帝自封沙皇。

彼得从姐姐索菲亚手中夺回沙皇，决心要成为一个文明国家的君主。

48 俄国与瑞典之战

俄国与瑞典不断作战，争夺东北欧的霸权

彼得1698年和1716年两次平叛，赶走拜占廷方式的拥护者，再无反对者。

彼得改革

教权皇权一体

1725年，彼得去世。

瑞典与俄国交战，1700年彼得在纳瓦尔被瑞典查理打得大败。

1709年，波尔塔之战，俄国摧毁了瑞典军队。1718年查理死于偶然事故或刺杀。

俄罗斯成为北欧霸主。

49 普鲁士的兴起

在日耳曼北部的阴暗地区有一个叫做普鲁士的小国异军突起

边缘地区的历史

弗雷德里克

50 重商主义

欧洲新兴的民族或王国如何设法致富，何谓重商主义

秘鲁银矿

国富学说

金钱意味着军队，最富有的国家自然也是最强大的、可以统治世界其余部分的国家。

这一思想体系为“重商主义”。

必须做到出口贸易出超

重商主义推动了一些过去从未有过制造业的国家内新兴工业的发展

重商主义也引起了巨大灾难，殖民地土著成为极度残酷的剥削和牺牲品，宗主国的人民则遭受更可怕的命运。

财富成为唯一美德。

到19世纪重商主义被抛弃了。

（无月按：被抛弃了吗？）

51 美国革命

十八世纪末，欧洲获悉有关北美洲大陆的荒原上所发生的事情的奇怪报道。对坚持“君权神授”的查理国王加以惩处的那些人的后裔，继这一段陈旧史实之后，又增添了为自治而斗争的新的篇章

1776年7月4日《独立宣言》

1787年第一部成文宪法

列克星敦的枪声震撼了全世界，至少炸开了欧洲人的火药库

52 法国革命

法国大革命向全世界的人民宣告了自由、博爱、平等的原则

伏尔泰

卢梭《民约论》

孟德斯鸠《论法的精神》

暴民往往出现在革命的舞台上，但他们无疑是受到一些中产阶级的自由职业者的煽动和领导的。

法国大革命

三级会议

1789年7月14日 攻占巴士底狱

《人权宣言》

路易十六上断头台

罗伯斯庇尔 少数人暴政

1799年拿破仑·波拿巴成为第一执政

53 拿破仑

拿破仑

拿破仑是意大利人

（无月按：事实上，拿破仑出生时，科西嘉岛已经是法国的了，所以他是法国人）

拿破仑传奇一生。全部生涯不满20年，然而胜过任何人，把欧洲搅得天翻地覆。

《法典》

兵败俄国

百日复辟

滑铁卢

不要去阅读为他撰写的书籍。这些书的作者或是对这位皇帝深恶痛绝，或是对他崇拜爱戴。你将获悉不少事实，然而去“感觉历史”比了解历史更为重要。在你有机会听一个优秀的艺术家歌唱一首叫做《两个掷弹兵》的歌以前，不要去阅读那些书籍。

（无月按：究竟什么叫感觉历史呢？是想象自己置身于历史洪流之中吗？）

54 神圣同盟

拿破仑一被送往圣赫拿岛，那些经常败在这个可恶的“科西嘉人”手下的统治者们就在维也纳集会，力谋消除法国大革命带来的众多变化

维也纳会议的主要成果是“神圣同盟”，使警察局成为国家的最主要的权势机构。

欧洲有了和平，然而是笼罩在墓地周围的阴森森的和平。

维也纳三巨头 俄国亚历山大皇帝，奥地利首相梅特涅，奥顿主教塔莱郎

梅特涅始终相信人民宁愿要和平而不是自由。

亚历山大和男爵夫人

《世人皆兄弟》的潦草初稿

我不愿意你们把“神圣同盟”当作一纸于1815年 签订，置于国家档案馆中早已被遗忘和废弃了的空文。

背后是五国同盟军队

（无月按：

神圣同盟内容：

神圣同盟，是拿破仑帝国瓦解后欧洲各国君主组成的保守主义的政治同盟。拿破仑帝国瓦解后，欧洲大多数国家参加的一个松散的政治组织。

1815年维也纳会议结束后不久，由俄罗斯沙皇亚历山大一世发起，得到奥地利皇帝弗兰茨一世和普鲁士国王腓特烈·威廉三世的赞同，于同年9月26日在巴黎签署《神圣同盟宣言》，根据西方传统之基督教信条处理相互关系，宣布：三国属于上帝统治下的“同一家庭的三个分支”，三国君主以“手足之情”“互相救援”。引导臣民和士兵保卫宗教、和平与正义，要求人民遵守教义，恪尽职守。）

（无月按：这么长一章的神圣同盟，偏偏不写神圣同盟的内容，看得云里雾里。房龙到底是什么意思？还是说那个时代的人对神圣同盟了如指掌？

看完内容就知道神圣同盟的目的是维护君主政体，可以说是反历史潮流的协议了）

 

55 强大的反动力

他们试图使人们相信，由于严禁一切新思想，世界已经忍宁静的和平时代。他们委任秘密警察为国家的具有最高权威的官员。不久，各国将凡是要求按照民意实行自治的人们纷纷投入监狱，致使狱中人满为患

人们抱怨神圣同盟

企图扭转历史的车轮，这已不是第一次了。结果总是重蹈覆辙。

56 民族独立

民族独立运动的激情如此强烈，很难轻而易举地被熄灭。南美洲人首先奋起反对维也纳会议的反动措施，希腊、比利时、西班牙以及欧洲大陆其它国家也闻风而动，十九世纪充满了有关独立战争的传闻

维也纳会议是一场灾难，还不能算是罪行。

历史对一切会议是无情的。由于这样或那样的原因，“民族”似乎对于人类社会稳步发展是不可缺少的。

各地开始了独立战争。

南美独立战争导致了美国的门罗主义

1820年 西班牙 意大利

俄国十二月党人起义

1821年希腊骚动

英国最值得赞美的事并不是它所占领的大片殖民地，也不是它的财富或海军，而是每一个普通公民的不引人注目的英雄主义和独立性。

1830年7月27日晚，巴黎革命。波旁王室被赶走

比利时暴动

波兰暴动被俄国镇压

1848年2月24日，法国成立共和国

维也纳暴动

1848年 德国要求实现政治统一和建立代议制政府的全国性大示威

俾斯麦

1852年11月法国共和国垮台，拿破仑三世建立帝国

克里米亚战争

1859年撒丁和奥地利战争。

意大利成为统一王国

俾斯麦扩军，战胜丹麦和奥地利，建立“北德意志联邦”

1870年普鲁士法国开战，不到两个月，拿破仑成为俘虏，第二帝国灭亡。第三共和国奋起反抗，巴黎坚持五个多月，普鲁士王成为德国皇帝。

到1871年底，维也纳会议56周年后，会议工作完全结束。

随着十八世纪“四海之内皆兄弟”的情感之后而来的是至今尚未结束的偏激的民族主义时代。

（无月按：民族主义至今在西方未消散）

57 机器时代

正当欧洲人民为他们的民族独立而奋战的时候，他们生活于其中的世界由于一系列的发明而整个地变了样。那些发明使得十八世纪笨拙的老式蒸汽机成了人类最忠实、效力最高的奴隶

科学的各种发展

蒸汽机在文艺复兴时就有了想法

1777年瓦特造出第一台有真正实用价值的蒸汽机

各种机器出现

约翰·菲奇 汽船 1798年菲奇自杀

富尔顿 鹦鹉螺号

汽船公司

电，无线电

（无月按：那个时代的发明家真是为了信念倾家荡产也在所不惜啊）

电机将完全取代“热力机”

（无月按：接近预言成功吧）

58 社会革命

可是，新的及其非常昂贵，只有富裕的人才能买得起。原来在小小的作坊里为自己干活的木匠或皮匠补得不到那些拥有大型机械工具的人那里去帮工，而一旦他挣得了比以前更多的钱的时候，他就失去了过去的独立性，这并不合他的心意

写了劳动力的发展和变迁

《原富》

宪章运动

宪章运动由于领导无能和发生几起暴动而自行扼杀了。新生的富裕工厂主阶级，逐渐增加了掌握政府的权力，大城市的工业生活环境也继续将大面积的牧场和麦田变为凄凉的贫民区，这些贫民区注视着每一个欧洲城市向现代化迈进。

59 奴隶解放

机器的普遍使用并未给亲眼见到铁路代替驿站马车的这一代人带来他们所预言的幸福和繁荣的时代。虽然有人提出了几项补救办法，但均未能真正解决问题。

各国的废奴法令和运动

美国内战

工厂工人的条件恶劣

马克思《***宣言》

在欧洲信仰社会主义的人数稳步上升，而且不久人们便看清社会主义者并不期望进行暴力革命，不过是利用在各个不同的议会中逐渐扩大的权力来改善工人阶级的利益。

60 科学的时代

但是，世界经历了另一场比政治革命或工业革命更重要的变革。科学家们在经受了世世代代的压迫和残害之后，终于获得了行动的自由，他们便试图发现统治宇宙的基本规律。

科学史

伽利略

利文霍克

拉普拉斯

达尔文

医学

人类要求进步的战役终于获胜。

61 艺术

有关艺术的一章

“既无用处，又无利可图”的精神活动

各种艺术的发展，绘画，建筑，音乐

尽管缓慢，艺术还是稳步地逐渐复元了。

一个没有艺术和欢乐的世界，就象一所没有笑声的托儿所。

62 殖民地扩张与战争

本章原该详述过去五十年的政治改革，但实际上只作了几项说明，谨此表示歉意

叙述了本书的一些个人写作历史的观点。

原则只有一条。“该国家和人物是否曾倡导了某种新的概念或进行了某种空前的行动从而改变了全人类的历史？”

简述了最近的历史

63 一个新的世界

世界大战实际上是为了更美好的新世界的斗争

世界大战是一次滔天大祸，但并不意味着世界的末日。相反地，它带来了新的时机。

对于任何历史问题，是没有一个肯定的答案的。

每一代人都必须重新去奋斗。

你们将会逐渐理解我的意图。工程师、科学家和化学家在仅仅二三十年当中就给欧洲、美洲和亚洲带来了大量的大型机器、电报、飞机和煤焦油产品。他们创造了一个使时间与空间成为无足轻重的新世界。

总有一天，会出现一个将船只安全驶到港口的人物，他将是时代的英雄。

64 永远如此

“讽刺与怜悯都是很好的顾问，前者用微笑使生活愉快，后者用眼泪时生活圣洁。”

引用法国人的智慧词句作为给读者的临别赠言。

标签：埃及,波斯,房龙,故事,读书笔记,无月,罗马,希腊,公元前
来源： https://www.cnblogs.com/allen8807/p/12239029.html