无用的哲思

1、西方无用的哲思

       爱因斯坦的相对论，开创了整个20世纪以来的科学时代，起初连他本人都不相信，这套理论可以作为量子力学与核物理应用的基础，他甚至公然反对量子力学，而且直到英国著名科学家爱丁顿首次为时空弯曲做出观察证明后，爱丁顿仍说全世界真正能理解爱因斯坦的仅有两个半人，而他自己只算其中的半个人。

       哲学旧称“形而上学”。一般情况下，人们活在“形而下”的直观世界里，所以不懂哲学应丝毫不碍于生存。哲学对于对于人的精神，至少也相当于电脑的操作系统，没有这个操作系统，固然一切应用软件都无从运行，但真正能把这套基本操作系统调出来加以审视的，似乎并不是玩电脑的人能做到的。

       那为什么还说哲学无用呢？哲学的无用在于他实际上比那个操作系统潜藏得还要深，或许说，他距离精神上的应用层面更为虚渺飘远。他因此在精神底层奠定了一个深厚而坚实的基础，这就好比基础科学与应用科学，它们相距得越远，那基础科学就越显得没有用处，尽管越没有用的基础科学，最终对应用科学具有越大的奠基作用和指导力度。

2、中国实用哲学

      西方哲思是“无用”的，中国的实用哲学是“有用”的。

       果不其然，实用哲学很快给我们带来人带来了实用效应：政治上，我们古老的社会制度是最完善稳固的，折腾两千余年，虽然大约每隔两三百年，社会就会动乱，但是他的社会制度是不变的，你也休想彻底拆解他那千丝万缕的人治纽带和深入灵魂的专制构架，以致于一心信奉辩证运动的大哲学家马克思，都只好无奈的将这个东方怪物称为“停滞社会”。经济上，早在唐、宋、元、明的中古时代，尤其是清朝初年的“康乾盛世”时期，我国的国民生产总值曾经占到全球总产值的三分之一左右，远远高于现在美国经济独占鳌头的世界地位（约为21%），但从这里却根本不可能衍生出别具一格的现代商品经济形态。技术上，我们更是占尽了逻辑省略的便宜，指南针是基于天然磁体倾向地球磁极的偶然发现；火药是炼丹士将各种杂物随机配伍弄成的意外事故；造纸和活字印刷更是民间生产实践的产物，丝毫不比进行任何繁琐细密的逻辑算筹。

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