用智慧改变命运
作者：互联网
知识改变命运
作者:易简 季秋一天，子孔老先生遇一位开培训部事业成功女士。 成功女士溃然而叹：“我虽然事业有成，也赚到了钱，但工作非常幸苦，时常感觉疲惫，但又停不下来。老公吧，能力差，帮不上忙，夫妻感情也不好。员工吧，又要提防着她们翅膀硬了，把学生带走，整日操心经营。不知道活着为了什么，觉得生活没有意义？ 子孔老反问：“请问您的事业是如何经营成功的呢？” 成功女士答：“很简单，投其所好。我所面对的客户群是家长和学生，对于学生，我不放过赞扬学生任何的一个小优点，从不吝啬赞美之词。在家长面前，也常能恰如其分极力地吹棒她们的子女，学生和家长都很信任和喜欢我，结果很快家长就来买器材，同时介绍新学生，生源稳定，所以事业越做越大。” 子孔老答：“隐恶扬善，甚好。常说知识能改变一个人命运，一个人的改变肯定是通过学习了好的知识，然后这个知识的力量改变了这个人的素质，修养，气质，行为，性格。 所以说知识改变命运，因为知识改变了一个人的性格和行为。 知识能改变一个人思想，改变一个人的精神，改变一个人的行为。 比如普遍人都是五官九窍，不会多出一个手脚来。 但是同样的一个身体，在不同思想的人身上，气质，语言，行为，性格就会不一样。 比如知识少，修养差，底气不足的人就会显得自卑，外在表现无精打采，垂头丧气，神态象打蔫的茄子一样，穷人多如此。 反之底气足的人，自信心十足，外在表现就是精神抖擞，志气昂扬，成功人士多如此。” 成功女士插道：“妙论，赞同！” 子孔老续道：“一个人能成功，这个人一定勤奋，努力，好学，善于把握机会，成功模式类此。 根据行为反作力的原理，好比我们对着山谷喊“我恨你”山谷回音也是“我恨你”，如果我们对山谷喊“我爱你”，山谷也回会应“我爱你”。 您如果能把做事业的成功模式的思想转化到家里来，经常存好心，说好话，家庭也会跟事业一样成功。 您老公能力差，那是因为天上只能有一个太阳，您既然做了太阳，那么他只能做个月亮。 在一个企业里，要和气生财，在一个家里，要家和万事兴。 和是一切事物兴旺的源头，时时赞美家人的任何一个优点，赞美自己的老公，赞美公婆，赞美自己的父母，赞美自己的子女，花心思引导他们。这样回到家，老公反过来回应喜欢您，疼您，夫妻和睦；父母公婆回应过来爱戴您，儿女喜欢您。一家其乐融融，天天享受天伦之乐。 事业成功，家庭和谐，这是多么幸福美满的人生，何乐而不为呢？员工的管理方面又何尝不是如此呢？” 成功女士闻道，大悦：“谢先生提点，我知道怎么样做了。”
用智慧改变命运 作者:融行 说起改变命运，很多学佛的人都知道了凡四训的故事，他是一方面做功德，一方面修法门，才得以改变命运。 而道家方面更多人感兴趣的，是风水，是法术。但是这些方法有些玄，因为难以看到其中的变化。 其实我认为改变命运，对于有佛道思想的和没有佛道思想的，在这个社会最契机的莫过于学习，从学习中善于应用所学的知识而形成智慧，而智慧是改变命运的一把利剑。 所以现在管理学提倡终身学习，我认为无论是有宗教情结的还是无神论者都可以从学习改变命运这个途径去探索。 庄子曾经讲了一个故事：宋国有一个人，家里有个不裂手的秘方。宋人有了这个家传的秘方，能在冬天里涂在身上，不生冻疮，手上皮肤不会裂开来，所以这家人，凭了这个秘方，世世代代漂白，都不会伤手。 另外一个人经过这里，听说这家里有这个秘方，要求以百金购买这个秘方。 于是这家人商量了很久，认为保存了祖传的秘方也没有什么了不起，最多给人家漂布，靠做苦工吃饭，而且每个月做下来也不过很少的钱，只够生活而已。 现在一下子就卖了这么一大笔钱，全家人从此都发财了，完全可以不再做这种苦生活了，于是就把秘方卖了。 这个人买了秘方到南方去游说吴王。吴越地在海边，打仗要练海军作水战，他游说吴王成功，替吴国练兵。到了冬天，和越国作战，吴国的海军涂了他的药，不怕冷，不生冻疮，大败越国，因之立了大功，“裂地而封之”。 同样一个秘方，有智慧的人能够利用它不生冻疮、不裂皮肤这一点而封侯拜将。而这一家人却只能用这同一个方子，世世代代替人家漂布。 同样一个东西，就看人的聪明智慧，怎样去运用，而得到天壤之别的结果。这就是运用之妙、存乎一心的智慧了。 再举一个例子。我看过一本讲因果例子的书，有一个人在卖东西，一个顾客多付钱而不卖，反而另一个顾客少付钱竟然把东西卖了，于是当时有人困惑不解，问一个高人，高人说了，这是因为在哪一世哪一世，多付钱的人与这个卖者结了恶缘，而少付钱的人与这个卖者却结了善缘，所以有这个现象。 现实中，很多学佛学道者把一些稍越常理的现象归于前生因果，这并不是说不对，按宗教的理论来讲，可能是有那么一回事，但是事实上很难上一般人信服。 西方有一本书，叫《影响力》，作者本人是一个心理学家，他曾经多次受到一些困扰的遭遇。比如被别人推销一些东西，本来不愿买，但是当时被卖的一鼓吹，就买下来了，事后发现，这完全是不需要的东西，但是为什么当时却总是莫名其妙地买了下来？ 他再反思这类现象，发现这种事真是太平常，于是开始研究这类现象，他几十年，做过了很多这方面的实验，当然这些实现都是在大街上、校园里、人群聚会处真实情形的实验，不是蜗居实验室里的自己的臆想，最后写成了这本书。 从他的研究结论来看，其实销售是有很技巧的，用了和不用技巧的销售结果完全不同。 同一个人，被用了技巧就买了东西，没有用之前不会买这些东西，所以固化的因果论在这里有多少验准呢，很有存疑的必要。 作者也深受他自己这个研究的益处。大家都知道，在大街上出现麻烦后，很少有路人出手相助，就如这几年老人倒在地上无人去扶一样，西方同样也有这种现象。 他的研究结论就是人有一种从众心态，并不完全是感情漠然。 你看到别人没有反应，所以你也不会去反应。比如看见街上有男女打架，大家都漠然过去了，总以为这是夫妻之间的争吵，不会再去探究事情的真相。其实这就是因为大家都这样想，所以忽视了，如果有一人上去，估计就会有很多人上去一问究竟。 有一次，这位作者在大街上走着，实然发现自己有了中风的感觉。他慢慢地感到了死神的降临。但是在大街上，他如果乱招手喊救命，估计路人都会把他当作疯子一样不理他，就会失去最佳的冶疗时机。这时他的研究成果发挥了作用。 他知道一般人的从众心理，于是他在他还能讲出话语时对着街上行走的一名路人，用最肯定的语言，指导这个路人如何帮助他，这个作者因而得到了治疗，化险为夷。 如果没有这个理论，估计就会倒在大街上，哪怕真有人上去帮助，也会错过了最佳的治疗时机而留下后遗症。 可见应用知识的重要性，庄子的故事里，我们可以看到，同样的一个东西让人或富或穷，而后面的这个故事可以看到，同一个现象可以让人或生或死。差别就是这么如天地之间的悬殊。 所以，一个人，穷困潦倒了不要怨天尤人，要靠自己的智慧去想办法翻身。 不管任何思想，任何制度，任何亲情，靠不住，最能靠得住的自己的知识与智慧。要终生学习，要勤学习善思考，要用你的聪明智慧，要靠你的善于运用使你把一切不顺转过来。 人定胜天，在某种意义上来讲可行也非常有意义的。当然如果辅之以佛道的东西，那么生命就会更圆满了。
作者:易简 季秋一天，子孔老先生遇一位开培训部事业成功女士。 成功女士溃然而叹：“我虽然事业有成，也赚到了钱，但工作非常幸苦，时常感觉疲惫，但又停不下来。老公吧，能力差，帮不上忙，夫妻感情也不好。员工吧，又要提防着她们翅膀硬了，把学生带走，整日操心经营。不知道活着为了什么，觉得生活没有意义？ 子孔老反问：“请问您的事业是如何经营成功的呢？” 成功女士答：“很简单，投其所好。我所面对的客户群是家长和学生，对于学生，我不放过赞扬学生任何的一个小优点，从不吝啬赞美之词。在家长面前，也常能恰如其分极力地吹棒她们的子女，学生和家长都很信任和喜欢我，结果很快家长就来买器材，同时介绍新学生，生源稳定，所以事业越做越大。” 子孔老答：“隐恶扬善，甚好。常说知识能改变一个人命运，一个人的改变肯定是通过学习了好的知识，然后这个知识的力量改变了这个人的素质，修养，气质，行为，性格。 所以说知识改变命运，因为知识改变了一个人的性格和行为。 知识能改变一个人思想，改变一个人的精神，改变一个人的行为。 比如普遍人都是五官九窍，不会多出一个手脚来。 但是同样的一个身体，在不同思想的人身上，气质，语言，行为，性格就会不一样。 比如知识少，修养差，底气不足的人就会显得自卑，外在表现无精打采，垂头丧气，神态象打蔫的茄子一样，穷人多如此。 反之底气足的人，自信心十足，外在表现就是精神抖擞，志气昂扬，成功人士多如此。” 成功女士插道：“妙论，赞同！” 子孔老续道：“一个人能成功，这个人一定勤奋，努力，好学，善于把握机会，成功模式类此。 根据行为反作力的原理，好比我们对着山谷喊“我恨你”山谷回音也是“我恨你”，如果我们对山谷喊“我爱你”，山谷也回会应“我爱你”。 您如果能把做事业的成功模式的思想转化到家里来，经常存好心，说好话，家庭也会跟事业一样成功。 您老公能力差，那是因为天上只能有一个太阳，您既然做了太阳，那么他只能做个月亮。 在一个企业里，要和气生财，在一个家里，要家和万事兴。 和是一切事物兴旺的源头，时时赞美家人的任何一个优点，赞美自己的老公，赞美公婆，赞美自己的父母，赞美自己的子女，花心思引导他们。这样回到家，老公反过来回应喜欢您，疼您，夫妻和睦；父母公婆回应过来爱戴您，儿女喜欢您。一家其乐融融，天天享受天伦之乐。 事业成功，家庭和谐，这是多么幸福美满的人生，何乐而不为呢？员工的管理方面又何尝不是如此呢？” 成功女士闻道，大悦：“谢先生提点，我知道怎么样做了。”
用智慧改变命运 作者:融行 说起改变命运，很多学佛的人都知道了凡四训的故事，他是一方面做功德，一方面修法门，才得以改变命运。 而道家方面更多人感兴趣的，是风水，是法术。但是这些方法有些玄，因为难以看到其中的变化。 其实我认为改变命运，对于有佛道思想的和没有佛道思想的，在这个社会最契机的莫过于学习，从学习中善于应用所学的知识而形成智慧，而智慧是改变命运的一把利剑。 所以现在管理学提倡终身学习，我认为无论是有宗教情结的还是无神论者都可以从学习改变命运这个途径去探索。 庄子曾经讲了一个故事：宋国有一个人，家里有个不裂手的秘方。宋人有了这个家传的秘方，能在冬天里涂在身上，不生冻疮，手上皮肤不会裂开来，所以这家人，凭了这个秘方，世世代代漂白，都不会伤手。 另外一个人经过这里，听说这家里有这个秘方，要求以百金购买这个秘方。 于是这家人商量了很久，认为保存了祖传的秘方也没有什么了不起，最多给人家漂布，靠做苦工吃饭，而且每个月做下来也不过很少的钱，只够生活而已。 现在一下子就卖了这么一大笔钱，全家人从此都发财了，完全可以不再做这种苦生活了，于是就把秘方卖了。 这个人买了秘方到南方去游说吴王。吴越地在海边，打仗要练海军作水战，他游说吴王成功，替吴国练兵。到了冬天，和越国作战，吴国的海军涂了他的药，不怕冷，不生冻疮，大败越国，因之立了大功，“裂地而封之”。 同样一个秘方，有智慧的人能够利用它不生冻疮、不裂皮肤这一点而封侯拜将。而这一家人却只能用这同一个方子，世世代代替人家漂布。 同样一个东西，就看人的聪明智慧，怎样去运用，而得到天壤之别的结果。这就是运用之妙、存乎一心的智慧了。 再举一个例子。我看过一本讲因果例子的书，有一个人在卖东西，一个顾客多付钱而不卖，反而另一个顾客少付钱竟然把东西卖了，于是当时有人困惑不解，问一个高人，高人说了，这是因为在哪一世哪一世，多付钱的人与这个卖者结了恶缘，而少付钱的人与这个卖者却结了善缘，所以有这个现象。 现实中，很多学佛学道者把一些稍越常理的现象归于前生因果，这并不是说不对，按宗教的理论来讲，可能是有那么一回事，但是事实上很难上一般人信服。 西方有一本书，叫《影响力》，作者本人是一个心理学家，他曾经多次受到一些困扰的遭遇。比如被别人推销一些东西，本来不愿买，但是当时被卖的一鼓吹，就买下来了，事后发现，这完全是不需要的东西，但是为什么当时却总是莫名其妙地买了下来？ 他再反思这类现象，发现这种事真是太平常，于是开始研究这类现象，他几十年，做过了很多这方面的实验，当然这些实现都是在大街上、校园里、人群聚会处真实情形的实验，不是蜗居实验室里的自己的臆想，最后写成了这本书。 从他的研究结论来看，其实销售是有很技巧的，用了和不用技巧的销售结果完全不同。 同一个人，被用了技巧就买了东西，没有用之前不会买这些东西，所以固化的因果论在这里有多少验准呢，很有存疑的必要。 作者也深受他自己这个研究的益处。大家都知道，在大街上出现麻烦后，很少有路人出手相助，就如这几年老人倒在地上无人去扶一样，西方同样也有这种现象。 他的研究结论就是人有一种从众心态，并不完全是感情漠然。 你看到别人没有反应，所以你也不会去反应。比如看见街上有男女打架，大家都漠然过去了，总以为这是夫妻之间的争吵，不会再去探究事情的真相。其实这就是因为大家都这样想，所以忽视了，如果有一人上去，估计就会有很多人上去一问究竟。 有一次，这位作者在大街上走着，实然发现自己有了中风的感觉。他慢慢地感到了死神的降临。但是在大街上，他如果乱招手喊救命，估计路人都会把他当作疯子一样不理他，就会失去最佳的冶疗时机。这时他的研究成果发挥了作用。 他知道一般人的从众心理，于是他在他还能讲出话语时对着街上行走的一名路人，用最肯定的语言，指导这个路人如何帮助他，这个作者因而得到了治疗，化险为夷。 如果没有这个理论，估计就会倒在大街上，哪怕真有人上去帮助，也会错过了最佳的治疗时机而留下后遗症。 可见应用知识的重要性，庄子的故事里，我们可以看到，同样的一个东西让人或富或穷，而后面的这个故事可以看到，同一个现象可以让人或生或死。差别就是这么如天地之间的悬殊。 所以，一个人，穷困潦倒了不要怨天尤人，要靠自己的智慧去想办法翻身。 不管任何思想，任何制度，任何亲情，靠不住，最能靠得住的自己的知识与智慧。要终生学习，要勤学习善思考，要用你的聪明智慧，要靠你的善于运用使你把一切不顺转过来。 人定胜天，在某种意义上来讲可行也非常有意义的。当然如果辅之以佛道的东西，那么生命就会更圆满了。
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