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【西藏冒险王】的事谢广坤早就看透了!

作者:互联网

首先对西藏冒险王的事博主非常非常的难受,因为什么呢?因为博主一直以来的拼命工作就是为了以后攒下足够的钱,可以去深山老林,天山草原上去冒险探险甚至定居,曾经无数次幻想过自己之后的冒险,甚至做了很多提前准备。大半辈子都在红尘滚滚中打拼,为的就是以后能脱离一切去追寻自由宁静的远方。
而且后来看到了冒险王这个人,也算是可以给我那劳累的身心来上一点休息,满足一下冒险欲望,也让我更加踏实的工作,为了以后可以亲身冒险目标。可惜最近遇难的消息让我这个心情瞬间凉了半截,突然觉得,也许我太天真了,就算强如冒险王也逃不过人性的丑恶。会不会我努力工作大半辈子,辛苦攒了很多钱,然后冒险之路还没正式开始,就被干掉了呢?有些绝望,感觉自由越发遥不可及了…辛苦工作半辈子之后被其他小人割韭菜的预感越发强烈图片。

不过针对冒险王遇难的事,其实无数网友都有很多疑点,比如说被谁害死的等等,这种细节 疑点我就不明说也不讨论了,人民的眼睛是雪亮的。

冒险王本身太天真无邪了,这个下场,谢广坤也许早就料到了。

为什么说谢广坤呢?大家都知道这个人物被刻画的是惟妙惟肖 入木三分。又贪婪,又坏又损,心狠手辣,大家别忘了他的身份,象牙山附近十里八村的山货老大。关于去深山里冒险,获利,这里面的血淋淋的教训和道理,我相信谢广坤这个人物一定是深刻领悟过了,也许赵本山老师在创作这个人物的时候 就想过:谢广坤这个人是山货之王,那么他就不能傻白甜,不能太善良。否则他活不到这么大岁数。

而谢广坤这种角色就是民间所谓的走山人。

现在我就说一说我认识现实中的走山人或者说采山人,还有一些老话吧。

我现实中的亲戚有在黑龙江长白山下的,他们每年都会去附近的山上去采蘑菇,木耳,榛子等,全家出动的话,每次都能采不少,多到可以给我们这些亲戚成麻袋的邮递送礼。那么这些东西值钱么?你可以看下野生干木耳 一麻袋的价格 就知道了。每次出动采不到一万也有八千,就这他们还不是专业的靠这个为生的农户。

而他们之间流传着一些去山里的忌讳,这些忌讳和道理用在西藏冒险王身上同样适用,可惜冒险王太善良了,也许不知道这些,也许不当回事,最终酿成惨剧。

老话1:

采山人一般都会和家里人实在亲戚,进山,山里多树,可能相距几米就互相看不到 就容易走失,没经验的成员甚至会迷路饿死在山里。在以前,我听表哥说过山里经常看到死人尸骸。所以为了防止走失,他们会隔一段时间就喊一声,来互相确保安全和位置。但是,切记一点,不能喊对方的名字!这个应该流传比较广,我也听很多人说过,很多经常进山的人都懂的道理。

为什么不能喊名字呢?这个规矩是古代流传下来的,一说是山川野怪如果听到你的真名,就会施法害你,或者叫你名字给你引到死路。二说其实是防止同行加害,比如俩个人有仇,平时在村里 忌惮官府不可能动手也不想动手。但是一旦进了山了,这些顾忌就可以不用考虑了,但是又很难掌握仇人独自进山的时间和位置,但是如果正好碰到 有人叫仇人的名字,仇人还答应了,那么报仇时机也就到了,带俩个人偷偷摸上去,杀人越货,抛尸荒野,神不知鬼不觉。放在现在都不太容易查出来,更别说古代了。

所以这个规矩就流传到现在,进山后不能喊名字。虽然现在社会可能用到的不多,先进的仪器直升机,生命探测,军犬都很普及。这个规矩可能也在慢慢失效,但是它所映射出来的人性确是恒古不变的,该防还是要防的。

可能这里有同学要问,他们都邻里乡亲,怎么会有仇呢?其实你要是看过电影《人类清除计划》就不会有这个疑问了,我举个他们采山人的例子,也是我听说的哈:

老谢一家,在某个大雨之后的清晨,早早的起床全家去山里采蘑菇,然后去了固定常去的地点后发现,老李一家人已经光顾完了,正背着几麻袋蘑菇往回走,老谢哈哈一笑打个招呼:老李啊,起这么早啊,今天收获不少啊,恭喜。

然后老谢一家人赶往下一个蘑菇点,但是时间会更晚,结果再次被其他住的近的人提前采光。一天下来徒劳无功,回家路上,媳妇边骂边唠叨,孩子饿的哇哇哭…孩子马上开学,学费没着落了。

这仇就这么结下了…

相对于冒险王来说,对口的粉丝量就那么多,而且冒险王做的最好,他不消失,第二个永远也不可能火。而在西藏那种少树宽广的地方,毁尸灭迹最好的途径就是激流瀑布,搜捕都搜不到了。而且最好能录一段当事人自己失足掉落的某次场景,哪怕人家后来爬上来,这几个人都可以动手杀之,然后公布失足那段视频并说是意外了…

图片

   老话2:

非亲不双行,字面意思,就是不是亲属之间千万不要俩个人同行进山,山里无论是古代还是现代,都是很危险的,比如熊 虎 狼。俩个人本来关系不错,但是人性是复杂和善变的,在危及生命的关头,想活命最简单的办法是踹倒同伴喂熊,虽然这很反人性,但是不可能没发生过。很多时候可能俩个人都没有害对方的意思,也都不会作出自私行为就去踹倒对方的肮脏做法,但是互相的信任不一定够,他们一定会互相担心对方的会不会发难自己,最后想来想去决定先下手为强,可能他并没有坏心,而是出于防卫只能先下手。所以老话说除非至亲否则不要随便同行进山。

当然还有其他情况,你和其他人进山冒险,然后他不小心摔到腰腿,走不了路了。那怎么办呢?你背着他走出山里?这里只能说,一个人走出深山 一会上一会下,全是一脚一个坑的山路,都非常难,何况背着另一个?那基本和自杀没区别了(这里注意区分所说的山里并不是我们城里人想象的那种风景区 毫无危险,水泥路平坦 很多其他游客和小卖店的哦~ 是真正的无人区和西藏冒险王那种差不多)。但是你不背着他走呢?他肯定记恨你 骂你,就算你能忍受住,那你怕不怕他的求救声引来其他人,然后被其他人救 了,等他回到村里会怎么对你?会不会到处说你见死不救 忘恩负义?这里最保险的办法,应该就是直接干掉他了。当然写到这里,连我都觉得很难接受这样的事实,但是也要明白一点,我们现在是正常人的理智看待这个场景,我们保留着仁义理智孝廉等等,但是在深山里,生死关头,人会失去这些理智 恢复兽性,别说害了同伴了,就算吃同伴的肉来活下来这种桥段历史上都发生过很多次了。人的善恶从来不是明确和固定的,有时候就是一念之间,冒险王这个事其实也很可能是这个场景,救不了就弄死吧。

这里额外说个盗墓的场景,据说古代的盗墓者,多为父子。因为同伙的话互相暗害的几率实在太高。但是有一个说法这么说的,父亲下斗,儿子上面守,父亲在最后关头被坑杀的事件特别多。后来定了个规矩,下斗拿明器的时候,要让儿子下去,这样再也没有发生一起下面的人被坑杀的事情了。所以说,就算是至亲有时候都难逃人性本恶四个字,何况冒险王的助手。

老话3:

有些老话,可能在现在人听来就和童谣差不多,甚至00后 10后 20后 可能都没听过:比如 一个和尚打水喝,俩个和尚挑水喝,三个和尚没水喝的故事。

为什么三个和尚没水喝了呢?因为这个物理结构会对人性发起巨大挑战。

下面我们来听另一段老话进行解读:

“一人不逛庙,二人不看井,三人不抬木”

这三句是我听一个up主普及的,和郭德纲说的有很大不同。

一人不逛庙

郭德纲的解释是:一个人去拜佛,会想起很多亏心事,越想越害怕,所以不要去。听着是不是很牵强?对吧,因为真实的他不敢明面说。

真实的解释:在古代,侦查手段设备不发达,很多杀人犯,越狱犯,江洋大盗都会隐藏到庙里当和尚来躲避追查,有吃有喝有活干,官府一般睁只眼闭只眼。老百姓庙会上去一点事都没有,但是平日里单独去,面对着某些假出家人,恐怕就凶多吉少了。

二人不看井

古代村村寨寨,没有自来水管,都是靠水井活命,所以井成为了当地人最重要的公共财富,平时会经常有人来值守和看井,比如突然有异味了,突然没水了等都需要村民自发的去看。但是规矩也有,俩个人不能去。

你可以一个人去,也可以好几个人,但是唯独不能俩个人。因为一旦有人失足落井,你洗脱不了嫌疑,而且也防止你看井的时候,另一个人背后给你推下去。想起了《午夜凶铃》里的贞子,就是被生父给砸到井里的。郭德纲的解释和这个一摸一样。

三人不抬木

郭德纲的原话是:三人不抱树,说三个人走着走着看到一个大粗树,然后三人合计手拉手给树围起来,看看这树有多粗,但是如果另外俩人使坏,对着中间的人,一人拽着一只手给绑起来,那么这个人是必死的局了。所以不要给其他人有机可乘。

但是显然这段听起来也比较别扭。俩个人真要坏的话并且蓄意,那么不需要树也可以害了第三个人。

所以这里说下传统的解释,传统说的是三人不抬木,这里和 三个和尚没水喝 是一个道理。揭示的道理是 人性是善变的,不要做容易产生纠纷的事。

1个人拎木 扛木 怎么都好,啥事没有。2个人抬木 扛木头,也没问题。但是3个人扛木头就不行,因为俩点决定一条直线的物理规律,所以三人的三个支撑点,是不可能真正保持在一条直线上的,木头的重量始终是压在其中俩人的肩膀上,总有一个最矮的在偷懒,这是没办法的事,他即便稍稍用例抬高,就会导致另一个人变成最低的而省力。所以这种扛法 就会让人都不自觉地 想低一点,来成功偷懒,这样你低点,他低点,我低点,最终木头着地了… 三个人你说我 ,我骂他,就容易打起来,深山里,搞不好就会出人命…

古人的智慧是真的很强大的,虽然他们的科技水平没有现代人高,但是在人心人性这个领域,他们是远远领先且有无数血淋淋的教训的。

最后还是劝大家:

害人之心不可有,防人之心不可无。

人性本就无善恶,只怕生死利弊间。

 

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