跟着程序员学古文之六：训诂第一招是“校勘”，若读古文不校勘则终究难解其理

世界上没有一本书是没有一个错误的，典籍更是如此。读者看到典籍的可疑之处必须要进行详察、考证。校勘的工作主要是考察并确定典籍内容之误（坏文）、阙（缺失）、衍（多余）、错位等等问题。校勘还需明确讹误之因，订正讹误之文。

此处选择陈垣在《校勘学释例》总结的「校法四例」，简要介绍一下。

对校法：用同一本书的不同版本进行校对。

本校法：以同一本书的前后行文进行互校、互证。

他校法：典籍之间互相引用是常见的现象，也是古籍得以传承的重要途径。用旧书校对新书是他校法的基本原则。

理校法：从典籍的「理」进行校对的方法。无论是哪种校勘方法，最终的「正文」应该符合典籍的主题、意境、内涵与原理。比如医书就必须符合医理，否则就容易错较、误勘。

陈垣认为「校勘之事，看似雕虫小技，仿佛人人可为，实则确非易事，它要求从事校勘之人，应具有全面的文化史知识和深厚的文献学功底，才能做好。」此话极为在理。

笔者建议对于需要精读的典籍，最好能够边读边较，亦阅亦勘。如此精读一本，即可胜过泛读百本。

更多校勘知识可阅读钱玄《校勘学》，陈垣《校勘学释例》，程千帆《校雠（chóu）广义》。

标签：其理,典籍,古文,校勘学,陈垣,校对,校勘,校法
来源： https://www.cnblogs.com/bufu/p/14352611.html