传习录笔记二：格心

      这一节，徐爱问了一个经典的问题，就是我们应该如何学习修养达到至善。

      朱熹曾经解释过大学里的“格物”，认为世间种种万事万物上的理大家都研究透了，自身的修养也就达到至善的境界了。然而王老师从不认可这一点，王老师认为真正的事理绝不是在事物上能够求的来的，而是从自己的心里所生发的，人只要不断的认识自己，不断的追寻本心的道理，才能达到至善的境界。

     上面讲的有点绕，我自己的理解是这样。首先可以问问自己，人是不是知识越多就越善良呢？是不是能力越强就越大公无私呢？显然不是嘛，在现代社会更多的知识，更强的个人能力更多的是让你能够获得一些竞争的优势，在某中程度上能够更好的少干活多收获，在阶级社会更多是让剥削阶级更好的剥削嘛。所以能不能至善肯定不会取决于你掌握了多少事事物物的道理，而在于你的志向，你的发心，你的起心动念的想要做的事，也就是取决于你的本心，但是我们也不要马上跳到另一种极端，讲什么知识不重要，能力不重要，只要善良就行了，知识和能力是我们和外界的人和物打交道利用它们更好的为达到我们善的心的手段。比如说我们的心知道孝敬父母是善的，这样就完了吗？当然不是？不得做真的孝敬父母的事情吗？不得通过事事物物上的道理把这件事情做的更好吗？所以格心达到至善的境界又岂能离开事物，只不过要清楚心才是根本。

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