八支圣道—隆波帕默

「正思维」是指对这个世间生起出离的想法，也就是想要出离于五欲。

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我们应该去思维“不伤害任何人，慈悲对待他人与其他众生”；念及他人与众生时，没有要去伤害他们的想法。这种思维和见地是「正见」及「正思维」的基础部分。

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但大家目前所实践的“八支圣道”还不是圣道，只能称为“前行道”（圣道的前期筹备阶段）。“前行道”之中的“前行”是指基础阶段，它会导致真正的圣道生起。

因此，我们正在实践的目的是为了让真正的圣道得以生起。一旦我们的戒、定、慧获得圆满，也就是说，当我们发展觉性，以安住且中立的心，照见身心的实相，最终一定会获得正见——真正的正见就会生起，那是属于出世间的正见。

目前大家具备的初阶「正见」是：明白“业与果报”、明白“四圣谛”的核心实质，这些仍属于世间的正见。然而一旦发展觉性，具备了四念处的觉性与极佳的正定，多多地用功(“多多地”是指“精进”，“正精进”即是多多地用功)，多多地精进与提升，那么七觉支就会圆熟，最终，八支圣道也会圆满，“明与解脱”就会圆满生起，最终我们将获得真正的「正见」。

圣者所具备的出世间“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”也将自动生起——它们是自行生起的。

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如果我们有觉性，以安住且中立的心照见身心的实相，并且具备了正确的先决条件——也就是正确的思维和见地、正确的身与语的表现、正确的谋生方式，然后频繁地“有觉性，以安住且中立的心，照见身心的实相”，最终便会生起智慧。真正的正见会呈现，正思维、正语、正命、正业、正精进、正念、正定，全都会同步生起。而且圣道生起的时候，它们仅仅生起在同一个心识刹那。它们是透过心的聚合而生起的——心自行聚合起来（入定）。

标签：思维,精进,帕默,生起,正见,隆波,圣道,觉性
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